网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种观点,即(  )。

A. 宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面
B. 宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C. 中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活
D. 宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充

参考答案

参考解析
解析:全文前半部分是:宗法制度与统治,宗法制度中有太多的权力因素,从而也为牢固统治提供了条件。后半部分是:国家立法与宗法制度,国家立法中也有有关宗法制度的内容。要知道有个政治常识法是统治阶级意志的体现,特别是在古代。所以依旧是宗法与统治的关系。A项中对古代政治的影响没看出来,对社会生活的各个方面也没在文中体现出来。B项说是中国古代专制统治的坚强基础很合理。故答案为B。
更多 “中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种观点,即(  )。 A. 宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面 B. 宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础 C. 中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活 D. 宗法制度被中国古代国家立法所确认并成为国家立法的补充 ” 相关考题
考题 亲属是我国封建宗法制度的基础。随着封建经济的发展、封建制度的分解和宗法制度的变迁,亲属自身结构也经历了一个不断分解变化的过程。我国最早将亲属分为()和()两种。A.室亲,外亲B.室亲,内亲C.宗亲,外亲D.宗亲,内亲

考题 在西周时期,宗法制度的主要内容:A、宗庙制度B、分封制度C、父权制D、嫡长子继承制

考题 中国古代无论是奴隶制和封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一个论点,即( )。A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充

考题 中国封建社会宗法等级制度的核心是()。A.宗族家长制B.君权C.父权D.夫权

考题 中国封建社会的封建宗法等级制度突出的是()A.君权B.父权C.夫权D.子权

考题 古代社会政治环境对中国传统文化的影响有()A、宗法制度与专制制度的结合,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成B、社会政治结构的宗法型发展特征,导致中国传统文化伦理型范式的形成C、专制制度的充分发展,导致中国传统文化形成政治型范式D、宗法制度到时中国宗教文化的盛行

考题 有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度()①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③④

考题 新中国成立前,少数民族中存在不同的政治制度,如封建宗法制度、()制度、()制度、封建王公制度、血缘家长制度以及()制度等。

考题 宗法制度是在原始社会后期的父权家长制基础上演变而来的一种以()为纽带、以()统治为核心的综合性的社会制度。

考题 中国封建社会宗法等级制度的核心是()。A、宗族家长制B、君权C、父权D、夫权

考题 中国古代宗法制度的基础是()A、血缘B、地缘C、亲亲D、同门

考题 中国封建社会政治的基本特征是()。A、高度中央集权的封建君主专制制度B、族权和政权相结合的封建宗法等级制度C、突出君权、父权、夫权的制度D、结构稳定、延续,发展缓慢、迟滞

考题 中国封建社会的封建宗法等级制度突出的是()A、君权B、父权C、夫权D、子权

考题 什么是宗法制度?宗法制与分封制的关系如何?

考题 中国古代和西方古代分别是一种什么文化?()A、宗法、宗教B、服从、秩序C、宗教、宗法D、征服、统治

考题 中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。

考题 著名的历史学家范文澜说,西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了()A、西周已经进入了封建社会B、西周的等级制度具有血缘性C、宗法制与分封制互为表里D、血统是西周等级制度的唯一标准

考题 在中国古代确立了一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障了各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。而维系这种制度得以延续的纽带是()A、以专制王权为标志的封建政治体制B、以地主为土地私有为特征的经济关系C、以儒家思想为主体的封建伦理观念D、以嫡长子继承制为核心的宗法制度

考题 论述中国古代宗法制度对中国社会的影响。在进入现代文明的今天,我们该如何面对宗法制度带来的一些不好的影响?

考题 中国古代的宗法制度产生于西周后期()

考题 单选题著名的历史学家范文澜说,西周社会最重要的上层建筑就是宗法制度,而宗法制度的基本精神就是以宗主为中心,按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱,从而规定出无可改变的等级制度。材料反映了()A 西周已经进入了封建社会B 西周的等级制度具有血缘性C 宗法制与分封制互为表里D 血统是西周等级制度的唯一标准

考题 单选题中国古代和西方古代分别是一种什么文化?()A 宗法、宗教B 服从、秩序C 宗教、宗法D 征服、统治

考题 填空题宗法制度是在原始社会后期的父权家长制基础上演变而来的一种以()为纽带、以()统治为核心的综合性的社会制度。

考题 问答题什么是宗法制度?宗法制与分封制的关系如何?

考题 单选题亲属是我国封建宗法制度的基础。随着封建经济的发展、封建制度的分解和宗法制度的变迁,亲属自身结构也经历了一个不断分解变化的过程。我国最早将亲属分为()和()两种。A 室亲,外亲B 室亲,内亲C 宗亲,外亲D 宗亲,内亲

考题 单选题在中国古代确立了一套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,保障了各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。而维系这种制度得以延续的纽带是()A 以专制王权为标志的封建政治体制B 以地主为土地私有为特征的经济关系C 以儒家思想为主体的封建伦理观念D 以嫡长子继承制为核心的宗法制度

考题 问答题论述中国古代宗法制度对中国社会的影响。在进入现代文明的今天,我们该如何面对宗法制度带来的一些不好的影响?