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早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出那些绝对地鄙厌科学的人且不必责备，就是相对地尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。
从这段文字，我们不能推出的是（）。
从这段文字，我们不能推出的是（）。
A.“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”
B.“那些绝对地鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权
C.梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神
D.梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰
B.“那些绝对地鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权
C.梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神
D.梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰
参考答案
参考解析
解析：该段文字主要是讲科学精神，而“那些绝对地鄙厌科学的人且不必责备”的原因在文中并未提及，B项的说法属于无中生有，故B项错误。
更多 “早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出那些绝对地鄙厌科学的人且不必责备，就是相对地尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。 从这段文字，我们不能推出的是（）。 A.“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人” B.“那些绝对地鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权 C.梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神 D.梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰 ” 相关考题
考题
探究式科学教学属于这样一种科学,他要求师生在教学中应用科学过程与方法做科学－－－－做类似于科学家们在科学研究中所进行的那种真实的科学探究,由此获得知识,领悟科学思想,以及理解科学家们是如何研究自然界的。()
此题为判断题(对，错)。
考题
表面上看，科学精神难以像科学知识那样容易普及。的确，能够把归纳出来的科学精神分成条目背下来，并不等于已经具备了科学精神，而恰恰是违背科学精神的。科学精神只能通过科学活动来体现。弘扬科学精神与全面促进公众对科学的理解是统一的。这段文字的意思是说：A．弘扬科学精神是科学家的事情B．掌握了科学知识就具有了科学精神C．科学精神是与知识的学习相违背的D．科学精神只有参与科学活动才能得到体现
考题
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识列国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，慨括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，我们不能推出的是()。A.“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得*太窄一了，这些人实际上也是不懂科学精神D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰
考题
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解．他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且木必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质．他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成．”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了．从这段文字，我们不能推出的是()．A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰
考题
：早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学的精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，不能推出的是（ ）。A．“把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”B．“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”其原因是他们信奉宗教神权C．梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神D．梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰
考题
早在20世纪20年代，梁启超先生就已意识到国人对“科学”存在失之偏颇的理解。他指出：“那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备，就是相对的尊重科学的人，还十个有九个不了解科学的性质。他们只知道科学研究所产生的结果，而不知道科学本身的价值……我们若不拿科学精神去研究，便做哪一门学问也做不成。”梁先生将国人对科学的态度，概括为两点：一是把科学看得太低了，太粗了；二是把科学看得太呆了，太窄了。从这段文字，我们不能推出的是（ ）。A. “把科学看得太低、太粗”的人指的是“绝对的鄙厌科学的人”B. “那些绝对的鄙厌科学的人且不必责备”，其原因是他们信奉宗教神权C. 梁先生认为那些“十个有九个不了解科学的性质”的人是因为把科学看得“太窄”了，这些人实际上也是不懂科学精神D. 梁先生认为中国人如果不能正确理解科学精神，就将被现代科学所淘汰
考题
有学者指出：现在《美国遗产词典》将“科学”定义为“对自然现象的观察、鉴定、描述、实验研究与理论分析”。从本质上来说，这就是伽利略的方法。对该学者这种说法的理解正确的是（）A、我们今天科学研究的具体方法仍然超越不了伽利略B、伽利略的贡献在于开创了现代科学研究的基本方法C、自从有了伽利略，人类才开始进行科学研究D、伽利略已经给“科学”下了精确的定义
考题
人们早已把科学分为相互关联的四个层次的内容（）A、科学知识、科学方法、科学态度、科学精神B、科学知识、科学方法、科学态度、科学研究C、科学知识、科学方法、科学原则、科学精神D、科学知识、科学方法、科学原则、科学研究
考题
关于哲学之于具体科学，有学者指出：哲学智慧展示了其“无用之大用”。对该学者的观点，下列理解正确的是（）①哲学是科学之科学，能解决具体的科学问题②哲学不能代替具体科学解决具体问题③离开哲学，科学就不能取得进展④哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导A、①②B、①③C、②④D、③④
考题
科学素养核心的共同因素包括（）。A、对科学技术的理解，包括理解科学技术的性质、概念、原理、过程B、对科学、技术、社会三者关系的理解C、科学的精神和态度D、运用科学技术解决日常生活及社会问题的能力
考题
科学素养的四个维度有（）。A、科学知识，科学方法，科学态度，科学精神B、科学探究，科学知识与技能，科学精神，科学、技术与社会的关系C、科学探究，科学知识与技能，科学态度情感与价值观，科学、技术与社会的关系D、科学探究，科学知识，科学态度情感与价值观，科学、技术与社会的关系
考题
单选题科学素养的四个维度有（）。A
科学知识，科学方法，科学态度，科学精神B
科学探究，科学知识与技能，科学精神，科学、技术与社会的关系C
科学探究，科学知识与技能，科学态度情感与价值观，科学、技术与社会的关系D
科学探究，科学知识，科学态度情感与价值观，科学、技术与社会的关系
考题
单选题科学知识的普及不仅不能等同于科学精神的传播，相反，不恰当的科学普及反而会损害科学精神，使公众加深对科学的误解。比如传统科普常常把科学神化，盲目认为科学技术所导致的社会后果必然是好的，对科学技术所产生的负面效应避而不谈，或者把它当做偶然的技术上的失误。科学精神的一个重要部分是怀疑精神，科学本身也可以是怀疑的对象。科学知识之所以值得信赖，并不是因为它是绝对真理，而是因为它是每个人都可以亲自验证的。对科学本身提出质疑正是科学自身的要求，只有正视科学所带来的种种负面效应，才能更好地用科学建设人类的未来。这段文字意在说明（ ）。A
要正视科学带来的负面效应B
怀疑精神是科学精神最重要的一部分C
科学知识与科学精神的区别D
不恰当的科学普及具有严重的危害性
考题
单选题人们早已把科学分为相互关联的四个层次的内容（）A
科学知识、科学方法、科学态度、科学精神B
科学知识、科学方法、科学态度、科学研究C
科学知识、科学方法、科学原则、科学精神D
科学知识、科学方法、科学原则、科学研究
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