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()主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神,它只代表着士大夫文化传统的美学内核,而不是华夏文化中审美精神的整体。()则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。


参考答案

更多 “ ()主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神,它只代表着士大夫文化传统的美学内核,而不是华夏文化中审美精神的整体。()则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。 ” 相关考题
考题 上古文化分布为两个集团:华夏文化集团、苗蛮文化集团。() 此题为判断题(对,错)。

考题 契丹人建立的(),视儒学为代表的华夏文化为正统文化,以中国正统自居。 A.楼兰古国B.突厥汗国C.辽朝D.金朝

考题 当今世界文字体系可分为两大类:代表华夏文化的()和象征西方文明的()。

考题 丑作为审美范畴,它的美学意义有()。A、以丑衬美B、化丑为美C、以丑代美D、以丑为美

考题 传统主要是()的文化,一种民族文化的精神内核。

考题 管仲让齐桓公“尊王攘夷”,其“攘夷”是指以()为核心的民族秩序。A、儒家文化B、封建文化C、华夏文化D、中原文化

考题 从深层看,不同的审美文化秉承着不同的“社会传统”。官文化是()的载体,()是中华民族以内在修为为内核的士文化的载体,()则是民文化的载体。

考题 从绘画的主体来区分,()、()()的三维结构,分别代表了官文化、士文化、民文化的审美文化精神。

考题 中国文化又称()A、中华文化B、汉文化C、民族文化D、华夏文化

考题 传统主要是一种传统精神,一种()文化的精神内核。

考题 简述华夏文化形成的过程。

考题 中国文化又可称为()。A、中华文化B、华夏文化C、炎黄文化D、中原文化E、中州文化

考题 华夏文化圈是以()为精神支柱,以()为图腾;鸟夷文化圈则是以()为精神支柱,以()为图腾。

考题 “三武灭佛”之后,()成为中国佛教最为流行的宗派,它充分体现了华夏文化的特征。A、三论宗B、天台宗C、法相宗D、禅宗

考题 泉州是中国古代()的起点。A、东方科技B、海上丝绸之路C、华夏文化

考题 泉州市中国古代()的起点。A、东方科技B、海上丝绸之路C、华夏文化

考题 判断题从楚文化形成之时起,华夏文化就分成了北南两支,北支为中原文化,雄浑如触砥柱而下的黄河;南支即楚文化,清奇如穿三峡而出的长江。()A 对B 错

考题 填空题华夏文化圈是以()为精神支柱,以()为图腾;鸟夷文化圈则是以()为精神支柱,以()为图腾。

考题 填空题从深层看,不同的审美文化秉承着不同的“社会传统”。官文化是()的载体,()是中华民族以内在修为为内核的士文化的载体,()则是民文化的载体。

考题 问答题概述华夏文化圈的形成及其意义。

考题 问答题简述华夏文化形成的过程。

考题 多选题中国文化又称()A中华文化B汉文化C民族文化D华夏文化

考题 填空题当今世界文字体系可分为两大类:代表华夏文化的()和象征西方文明的()。

考题 单选题佛教中国化之后,()成为中国佛教最为流行的宗派,它充分体现了华夏文化的特征。A 华严宗B 天台宗C 法相宗D 禅宗

考题 填空题从绘画的主体来区分,()、()()的三维结构,分别代表了官文化、士文化、民文化的审美文化精神。

考题 单选题管仲让齐桓公“尊王攘夷”,其“攘夷”是指以()为核心的民族秩序。A 儒家文化B 封建文化C 华夏文化D 中原文化

考题 填空题()主要是指以“士文化”为代表的华夏审美精神,它只代表着士大夫文化传统的美学内核,而不是华夏文化中审美精神的整体。()则包括官文化、士文化和民文化这三种审美文化精神。