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拜偶像是大众心理的一个特征，社会学家韦伯说，“民众宗教为了取得期望的潜在影响，常常是直接依赖于拜偶像，因为它倾向于对民众的要求作出让步，而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为，它折射的是? ? ? ? ? ??，无论在日常生活还是在政治生活中，当人们对自己感到无力和无助时，他们就幻想非理性的奇迹。然而，这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性，就必须拒绝这些陷阱和幻觉。
填入划线部分最恰当的一句是：
A一个社会良知的丧失
B一种集体无意识状态
C一个社会理性的缺失
D一种群体的盲目表达
填入划线部分最恰当的一句是：
A一个社会良知的丧失
B一种集体无意识状态
C一个社会理性的缺失
D一种群体的盲目表达
参考答案
参考解析
解析：解析
本文属于段中语句衔接，句子起承上启下的作用。横线前“拜偶像不仅仅是一种个人行为”提示该空应该填与个人行为相反的一词，因此锁定在B、D选项，排除A、C选项。横线后“就必须拒绝这些陷阱和幻觉”说明是一种盲目的追求，排除B选项。
故正确答案为D。
本文属于段中语句衔接，句子起承上启下的作用。横线前“拜偶像不仅仅是一种个人行为”提示该空应该填与个人行为相反的一词，因此锁定在B、D选项，排除A、C选项。横线后“就必须拒绝这些陷阱和幻觉”说明是一种盲目的追求，排除B选项。
故正确答案为D。
更多 “拜偶像是大众心理的一个特征，社会学家韦伯说，“民众宗教为了取得期望的潜在影响，常常是直接依赖于拜偶像，因为它倾向于对民众的要求作出让步，而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为，它折射的是? ? ? ? ? ??，无论在日常生活还是在政治生活中，当人们对自己感到无力和无助时，他们就幻想非理性的奇迹。然而，这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性，就必须拒绝这些陷阱和幻觉。 填入划线部分最恰当的一句是： A一个社会良知的丧失 B一种集体无意识状态 C一个社会理性的缺失 D一种群体的盲目表达” 相关考题
考题
年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美、以大为美、以对称为美，都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。这段文字主要说的是( )。A．年画传达着我国民间的美学形态B．年画体现出民众的审美情趣C．年画是人们在长期生活中形成的一种美好心愿D．借物言情是年画创作特有的艺术表现手法
考题
年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、面、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观，在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美，以大为美，以对称为美，以规范为美，都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。这段文字主要说的是()。A. 年画传达着我国民间的美学形态B. 年画体现出民众的审美情趣C. 年画是人们在长期生活中形成的一种美好心愿D. 年画反映了民众的文化心理和审美情趣
考题
拜偶像是大众心理的一个特征，社会学家韦伯说，“民众宗教为了取得期望的潜在影响，常常是直接依赖于拜偶像，因为它倾向于对民众的要求作出让步，而民众在任何地方都是希望魔术和偶像崇拜的。”拜偶像不仅仅是一种个人行为，它折射的是( )，无论在日常生活还是在政治生活中，当人们对自己感到无力和无助时，他们就幻想非理性的奇迹。然而，这恰恰又会使他们陷入更深的无助与非理性期待之中。如果想要恢复失去的自信和理性，就必须拒绝这些陷阱和幻觉。A.一个社会良知的丧失
B.一种集体无意识状态
C.一个社会理性的缺失
D.一种群体的盲目表达.
考题
笔者说：“每每看到有人在倡导阅读，我们既高兴，又悲伤。”应当怎样理解这句话的含义：
A.当今文坛已经没有人安心写作了，读书不再是为了陶冶情操，而是为了卖钱
B.属于这个时代的文字全部绵软无力，都是为赋新词强说愁的靡靡之音
C.阅读的意义一直都在，只是好的作品并不充沛，笔者希望民众读书，却不希望民众读那些毫无力量的文字
D.随着时代的飞速发展，当代人们不应该浪费过多时间在阅读上
考题
领导的核心特征不包括（）A、是一种有着特定目标且始终如一的行为方式B、在特定的团体中，人们总是期望一个人来履行领导者的角色C、追随者认为领导者施加影响是合法的D、领导们的行动是为了对人们产生影响，使他们修正自己的行为
考题
当谈判陷入僵局时，如果双方的利益差距在合理限度内，有意将合作条件绝对化，并把它放到谈判桌上，明确的表明自己无退路，希望对方能让步，这种谈判策略是（）。A、无理要求B、借题发挥C、釜底抽薪D、适度退让
考题
2016年6月，（）以超过半数的支持率在全民公投中向欧盟说“再见”。“脱欧”折射出西方社会阶层严重分化、民众对现有制度信心丧失以及反全球化思潮。A、英国民众B、意大利民众C、法国民众D、德国民众
考题
在“网格化”服务管理体系中，为什么说互联网与“通天塔”有相似之处（）。A、它将法律条文和普通民众造就成了公共部门的“上帝”B、它使民众再次合作起来C、它使公共部门再次合作起来D、它使公共部门感到压力
考题
民间文学口头性特征的形成原因有（）。A、现代社会民众的文化程度普遍提高，信息传播媒体也越来越丰富和先进B、它的创作和表演是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的动作自然而然地进行C、在传统社会，信息传播媒体相比于今天很单调和贫乏D、在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会接触书本，也不能用书面形式来表达其创作E、民众认为口头创作比书面作品更为生动形象
考题
单选题2016年6月，（）以超过半数的支持率在全民公投中向欧盟说“再见”。“脱欧”折射出西方社会阶层严重分化、民众对现有制度信心丧失以及反全球化思潮。A
英国民众B
意大利民众C
法国民众D
德国民众
考题
单选题在“网格化”服务管理体系中，为什么说互联网与“通天塔”有相似之处（）。A
它将法律条文和普通民众造就成了公共部门的“上帝”B
它使民众再次合作起来C
它使公共部门再次合作起来D
它使公共部门感到压力
考题
单选题一个社会道德风尚的转变和人们道德素质的提高，总是（）A
由先进分子倡导，影响到一般民众B
由先进分子倡导，影响所有民众C
由众多民众倡导，影响先进分子D
由一般民众倡导，影响全体民众
考题
多选题民间文学口头性特征的形成原因有（）。A现代社会民众的文化程度普遍提高，信息传播媒体也越来越丰富和先进B它的创作和表演是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的动作自然而然地进行C在传统社会，信息传播媒体相比于今天很单调和贫乏D在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会接触书本，也不能用书面形式来表达其创作E民众认为口头创作比书面作品更为生动形象
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