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2、李贽认为,“人皆可为尧舜”。其前提在于圣人是高于普通人的,只是普通人可以通过努力达到圣人的境界而已。


参考答案和解析
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考题 《无能子》对圣人持批判态度,认为圣人有以下( )种种罪过。 A圣人开启了人的贪欲和争心B圣人对人们进行仁义道德的说教C圣人对人们进行仁义道德的说教D圣人信奉纲常伦理

考题 在中国文化系统里,强调在()面前人人平等,如孟子说“人皆可以为尧舜”,王阳明说“满街都是圣人”。 A.仁B.悌C.道德D.孝

考题 在中国人心目中,“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子,往往以君子________________,却从不以圣人_______。可见圣人的道德境界是一种清高的理想,圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______________,圣人的道德境界,也不是天生的,而是一点一滴积累起来的。荀子认为,圣人不仅是崇拜的偶像,普通人也能经过坚持不懈的实践,从日常生活中不断地积累德行,提高自己的道德修养,达到尽善尽美的境地,成为一个圣人。 填入划横线部分最恰当的一项是: A.自称 自居 因此 B.自居 自夸 其次 C.自封 标榜 所以 D.自诩 自居 然而

考题 孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A、两人都认为,人通过努力可以成为圣人B、孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D、两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

考题 圣人、君子与普通人在精神境界上的差别主要在于()。A、智商B、情商C、人格D、社会名望

考题 下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是()A、他对程朱理学大加鞭挞B、他否定孔子是“天生圣人”C、他认为人皆有私D、他是早期的资产阶级的代表

考题 曾国藩追求的境界是当皇帝,而非做圣人。

考题 孟子认为,道德修养所能达到的境界,有六个层级下列几项,由低到高排序正确的一项是()A、善人-信人-美人-大人-圣人-神人B、圣人-神人-美人-大人-善人-信人C、圣人-神人-美人-大人-信人-善人D、美人-大人-善人-信人-圣人-神人

考题 儒家学派从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是()A、从个人的道德修养入手,建设一个礼乐文明的社会B、人不分贫富贵贱,都有受教育的资格C、人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”D、通过学习和实施法治,可以使小人变为君子,普通人成为圣人

考题 “人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A、此句大致意思是:孔子说:“约束自己,让自己的言行合于礼的规范,那就可以成为尧舜了。”B、此句大致意思是:(只要肯努力去做)人人都可以成为尧舜那样的大圣人。C、此句中的尧、舜:都是中国古代传说中的贤明君主。D、此句出自《孟子》。

考题 人皆可以为()。A、圣贤B、圣人C、贤人D、尧舜

考题 “人皆可以为尧舜”是说只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

考题 《乐记》中,根据对乐的认识分成的层次有()。A、禽兽B、普通人C、君子D、圣人

考题 印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态,前提是:()A、节欲B、纵欲C、无欲D、灭人欲

考题 印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态,前提是?

考题 下列言论与李贽观点最为吻合的是()A、“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣”B、“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”C、“天不生仲尼,万古如长夜”D、“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”

考题 在中国人心目中,“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子,往往以君子_____,却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想,圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______,圣人的道德境界,也不是天生的,而是一点一滴积累起来的。荀子认为,圣人不仅是崇拜的偶像,普通人也能经过坚持不懈的实践,从日常生活中不断地积累德行,提高自己的道德修养,达到尽善尽美的境地,成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是______。A、自称 自居 因此B、自居 自夸 其次C、自封 标榜 所以D、自诩 自居 然而

考题 单选题孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。与此同时,()A 两人都认为,人通过努力可以成为圣人B 孟子认为,人通过努力可以成为圣人;荀子认为,人通过努力也成为不了圣人C 孟子认为,人通过努力也成为不了圣人;荀子认为,人通过努力可以成为圣人D 两人都认为,人即便通过努力,也成为不了圣人

考题 单选题圣人、君子与普通人在精神境界上的差别主要在于()。A 智商B 情商C 人格D 社会名望

考题 问答题翻译:此臣所谓参教也。圣人非能通,知万物之要也。故其治国举要以致万物,故寡教而多功。圣人治国也,易知而难行也。是故圣人不必加,凡主不必废;杀人不为暴,赏人不为仁者,国法明也。圣人以功授官予爵,故贤者不忧;圣人不宥过,不赦刑,故奸无起。圣人治国也,审壹而已矣。

考题 判断题曾国藩追求的境界是当皇帝,而非做圣人。A 对B 错

考题 多选题“人皆可以为尧舜。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。A此句大致意思是:孔子说:“约束自己,让自己的言行合于礼的规范,那就可以成为尧舜了。”B此句大致意思是:(只要肯努力去做)人人都可以成为尧舜那样的大圣人。C此句中的尧、舜:都是中国古代传说中的贤明君主。D此句出自《孟子》。

考题 单选题人皆可以为()。A 圣贤B 圣人C 贤人D 尧舜

考题 判断题“人皆可以为尧舜”是说只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。A 对B 错

考题 问答题印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态,前提是?

考题 单选题下列言论与李贽观点最为吻合的是()A “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣”B “天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤”C “天不生仲尼,万古如长夜”D “良知良能,愚夫愚妇与圣人同”

考题 单选题印度人认为要真正达到一种无欲的理想圣人的状态,前提是:()A 节欲B 纵欲C 无欲D 灭人欲

考题 多选题《乐记》中,根据对乐的认识分成的层次有()。A禽兽B普通人C君子D圣人