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陆贾时时在高祖前陈说诗书,高祖骂道:“乃公居马上而得之,安事诗书!”陆贾反辩说:“乡使秦已并天下,行仁义,法先圣,陛下安得而有之?”陆贾因而总结秦所以失天下,汉所以得天下的道理,写成了著作()。
A.新书
B.新语
C.新序
D.新论
参考答案和解析
高祖醒来
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考题
阅读下面材料:
材料一彼封建者,更古圣王尧舜汤文武而莫能去之。盖非不欲去之也,势不可也。
材料二周有天下,裂土而瓜分之,设五等,邦群后……然而降于夷王,害和伤尊,下堂而迎者,迄于幽、厉,王室东徙,而自列为诸侯矣。厥后,问鼎之轻重者有之,射王中肩者有之……天下乖戾,无君臣之心……周之败瑞,其在于此矣。
材料三秦有天下,裂都会为之郡邑,废侯卫而为之守宰。据天下之雄图,都****之一游,摄之四海,运于掌握之内,此其所以得也。不数载而天下太坏,其有由矣……咎在人怨,非郡邑之制失也。柳宗元《封建论》
回答:
(1)上述三段材料,主要评论的是什么问题
(2)材料二中"周之败瑞,其在于此矣"指什么结合材料一、材料二的内容分析评述对导致"周之败瑞"的根本问题的看法是否正确
(3)材料三中,对秦亡原因的看法正确吗为什么
考题
对“岂得之难而失之易欤 抑本其成败之迹,而皆自于人欤 ”一句理解准确的一项是( )A.强调得天下困难而失天下容易
B.强调“得”“失”都是人事决定的
C.否定“得”与“失”的难易都是由人事决定的
D.否定得天下困难,承认失天下容易
考题
刘邦建立汉朝后,命陆贾著述秦亡之理,以之为戒;又命萧何参照秦朝法律“取其宜于时者,作律九章”,即“汉律九章”。刘邦采取这些措施的目的是()A、无为而治天下B、轻徭薄赋与民休息C、稳定专制统治D、实践民贵君轻理论
考题
西汉初年,大臣陆贾在评论秦的统治时说:“事愈烦天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马益设而敌人愈多。”这段话最根本的含义是()A、严刑酷法不能保证统治的安定B、减省政事清静无为才是长治久安之道C、秦朝养兵太多反而招致灭亡D、秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗
考题
翻译:秦既得意,烧天下诗书,诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也。诗书所以复见者,多藏人家,而史记独藏周室,以故灭。惜哉,惜哉!独有秦记,又不载日月,其文略不具。然战国之权变亦有可颇采者,何必上古。秦取天下多暴,然世异变,成功大。传曰“法后王”,何也?以其近己而俗变相类,议卑而易行也。(《史记·六国年表序》)
考题
《史记.郦生陆贾列传》记载:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?……’高帝不怿而有惭色……”材料表明汉初()。A、儒家思想的正统地位尚未确立B、规劝谏诤的政治传统开始出现C、重文轻武的社会风气刚刚形成D、休养生息的经济政策全面推广
考题
柳宗元在《封建论》中说:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰。„„此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是()A、抨击秦的专制暴政B、否定中央集权制度C、肯定秦的郡县制度D、主张恢复分封制度
考题
单选题西汉初年,大臣陆贾在评论秦的统治时说:“事愈烦天下愈乱,法愈滋而奸愈炽,兵马益设而敌人愈多。”这段话最根本的含义是()A
严刑酷法不能保证统治的安定B
减省政事清静无为才是长治久安之道C
秦朝养兵太多反而招致灭亡D
秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗
考题
单选题柳宗元的《封建论》的中心论点是()A
故封建非圣人意也,势也。B
然而公天下之端自秦始C
自天子至于里胥,其德在人者,死必求其嗣而奉之。D
秦制之得,亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。
考题
问答题给下面的文段加上规范的标点符号,并翻译成白话文(抄在答卷上完成,可使用简化字)。 秦伐魏陳轸合三晉而東謂齊王曰古之王者之伐也欲以正天下而立功名以為後世也今齊楚燕趙韓梁六國之遞甚也不足以立功名適足以強秦而自弱也非山東之上計也能危山東者強秦也不憂強秦而遞相罷弱而兩歸其國於秦此臣之所以為山東之患天下為秦相割秦曾不出刀天下為秦相烹秦曾不出薪何秦之智而山東之愚耶願大王之察也古之五帝三王五伯之伐也伐不道者今秦之伐天下不然必欲反之主必死辱民必死虜今韓梁之目未嘗乾而齊民獨不也非齊親而韓梁疏也齊遠秦而韓梁近今齊將近矣今秦欲攻梁絳安邑秦得絳安邑以東下河必表里河而東攻齊舉齊屬之海南面而孤楚韓梁北向而孤燕趙齊無所出其計矣願王熟慮之今三晉已合矣復為兄弟約而出銳師以戍梁絳安邑此萬世之計也齊非急以銳師合三晉必有後憂三晉合秦必不敢攻梁必南攻楚楚秦構難三晉怒齊不與己也必東攻齊此臣之所謂齊必有大憂不如急以兵合於三晉齊王敬諾果以兵合於三晉
考题
问答题70.释词翻译题:阅读古文,解释文中加点的词,并将画线的部分译成现代汉语。(本题12分) 及高祖起为沛公. (萧)何常为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先人收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相。项王与诸侯屠烧成阳而去。汉王所以具知天下轭塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也.
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