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182、音乐上的“三籁”可以认为取象于天地人“三才”之说。


参考答案和解析
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考题 协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才,统御众星,并主持人间兵革之事的是( )A.玉皇大帝B.北极大帝C.南极天皇大帝D.后土皇地祗

考题 "李东垣医如丝弦新短,一鼓而竽籁并熄"中的"竽籁"指( )A.琴声B.乐器C.细微的声音D.美好的音乐声E.很少听到的声音

考题 "阴阳既立,三才位矣"的"三才"是指A、上、中、下B、天、地、人C、精、气、神D、气、血、津液E、日、月、星辰

考题 为强调“大美”之自然、本真、天放的独特察性,庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有()。A.“天籁”B.“物籁”C.“神籁”D.“灵籁”

考题 为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性,庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有()。 A.天籁B.物籁C.神籁

考题 要事先了解敌情,应该()。 A取于知敌之情者B验于度C取于鬼神D象于事

考题 茉莉花茶艺中“闷茶”喻意为()。A、三才化育观音韵B、三才化育甘露美C、三才化育石乳香D、三才化育肉桂醇

考题 盖碗又称“三才碗”,一式三件,下有托,中有碗,上置盖。

考题 董仲舒认为:王字当中的三画是()?A、天地神B、天地男人C、天地人D、天地王

考题 天地人三才分别对应的是()。A、自然、宇宙、心灵B、自然、心灵、宇宙C、宇宙、自然、心灵D、宇宙、心灵、自然

考题 道家阴阳学说讲阴阳合抱生三才,是哪三才?

考题 “李东垣医如丝弦新短,一鼓而竽籁并熄”中的“竽籁”指()A、琴声B、乐器C、细微的声音D、美好的音乐声E、很少听到的声音

考题 龙的造型特点可以概括为()。A、龙有“三停九象”之说B、“一龙三停”C、“盛气凌人”D、局部的精细处理中“七忌”E、“既威武又笨拙可爱”

考题 所谓的协理三才,就是指思考的时候要兼顾()。A、主观因素、客观因素和意外因素B、外部环境、内在素养和客观条件C、天地人D、礼法情

考题 《内经》的学术价值是()A、奠定了中医学独特的理论体系B、确立了天地人三才医学模式C、一部治病的法书D、树立了多学科研究医学的典范E、创立经络学说,发明针灸疗法

考题 在《孝经》的《三才章第七》中,讲到的“三才”是指()。

考题 我国古代的一位学者认为:“孔门未有专用心于内之说也。用心于内,近世禅学之说耳。今传于世者,皆外人之学,非孔子之真。”这位学者是()A、孟子B、董仲舒C、朱熹D、顾炎武

考题 单选题"阴阳既立,三才位矣"的"三才"是指()A 上、中、下B 天、地、人C 精、气、神D 气、血、津液E 日、月、星辰

考题 单选题董仲舒认为:王字当中的三画是()?A 天地神B 天地男人C 天地人D 天地王

考题 单选题所谓的协理三才,就是指思考的时候要兼顾()。A 主观因素、客观因素和意外因素B 外部环境、内在素养和客观条件C 天地人D 礼法情

考题 单选题八卦为什么要用三个爻?()A 老子《道德经》认为“三生万物”,三是无限大,万物之数B 朱熹认为三画而三才之象始备,用三爻构成的八卦包含了万物的超哲学C 三个爻符合《易经》的三才之道D 以上都对

考题 判断题李三才自认为是东林党人。A 对B 错

考题 单选题为强调“大美”之自然、本真、天放的独特秉性庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”,“人籁”还有()A “天籁”B “物籁”C “神籁”D “灵籁”

考题 单选题社会条件和经济状况的剧烈变化会导致某些疾病的发生,这反映的是()A 人体是一个有机整体B 人与自然环境相统一C 人与社会环境相统一D 天人相应的整体观E 天地人三才一体观

考题 填空题在《孝经》的《三才章第七》中,讲到的“三才”是指()。

考题 多选题龙的造型特点可以概括为()。A龙有“三停九象”之说B“一龙三停”C“盛气凌人”D局部的精细处理中“七忌”E“既威武又笨拙可爱”

考题 单选题执掌南北极和天地人三才,统御众星,并主持人间兵革之事的是( )。A 玉皇大帝B 紫微北极大帝C 勾陈上宫天皇大帝D 承天效法后土皇地祗

考题 单选题“李东垣医如丝弦新短,一鼓而竽籁并熄”中的“竽籁”指()A 琴声B 乐器C 细微的声音D 美好的音乐声E 很少听到的声音