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《商君书》则云：“一兔走，百人逐之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。”这句话体现出法家认为法的功能应该是（）。
参考答案和解析
A
更多 “《商君书》则云：“一兔走，百人逐之，非以兔为可分以为百，由名之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。”这句话体现出法家认为法的功能应该是（）。” 相关考题
考题
下列法律现象与概念对应错误的是：
A春秋之治狱，论心定罪——自由裁量权
B载于简牍谓之书，合而验之谓之契——合同
C一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾——物权
D罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经——疑罪从无
考题
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
考题
儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
考题
“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（）A、“心外无物，心外无事，心外无理。”B、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D、“夫形于天地之间者，物也。”
考题
景公问于晏子曰：“治国何患？”晏子对曰：“患夫社鼠。”公曰：“何谓也？”对曰：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。夫国亦有焉，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓，不诛之则为乱，诛之则为人主所案据，腹而有之。此亦国之社鼠也。”
考题
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，搆木为巢以避群害，而民说之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害脾胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死；因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（古文今译题）
考题
给下文加上标点： 齐欲伐魏淳于髠谓齐王曰韩子庐者天下之疾犬也东郭逡者海内之狡兔也韩子庐逐东郭逡环山者三腾山者五兔极于前犬废于后犬兔俱罢各死其处田父见之无劳倦之苦而擅其功今齐魏久相持以顿其兵弊其众臣恐强秦大楚承其后有田父之功齐王惧谢将休士也
考题
“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是（）A、“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B、“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”C、“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”D、“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”
考题
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派别的观点（）A、儒家B、道家C、墨家D、法家
考题
单选题下列法律现象与概念对应错误的是（ ）。A
春秋之治狱，论心定罪——自由裁量权B
载于简牍谓之书，合而验之谓之契——合同C
一兔走，百人追之；积兔于市，过而不顾——物权D
罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经——疑罪从无
考题
单选题“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（）A
“心外无物，心外无事，心外无理。”B
“我之出而仕也，为天下，非为君也。”C
“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”D
“夫形于天地之间者，物也。”
考题
问答题儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文法取；犯禁者诛，而群侠以私剑者养。故法之所非，君之所取，吏之所诛，上之所养也，故行仁义者非所誉，誉之则害功；文学非所用，用之则乱法。这段话包含了法家怎样的文学理论内涵，法家的这一思想有何矛盾？
考题
单选题“百人逐兔”的故事来自（）A
论语B
诗经C
吕氏春秋D
菜根谭
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