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11、据《灵枢•本神》原文,“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则(),长生久视。”


参考答案和解析
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考题 故智者之养生也,必顺四时而适寒暑, ( ) ,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。《灵枢•本神》

考题 《灵枢·本神》中,智者养生的方法不包括以下哪一项( )A、适寒暑B、和喜怒C、安居处D、嗜酒食E、节阴阳

考题 《内经》说:“故智者之养生也,必顺()而适寒暑”。

考题 《内经>中阴阳分类法,生于阳 A.得之风雨寒暑 B.得之饮食居处,阴阳喜怒 C.得之七情 D.得之阴阳喜怒

考题 据《灵枢•顺气一日分为四时》,百病之生,必起于()。A、燥湿寒暑风雨B、房事不节C、七情所伤D、饮食失调E、起居不慎

考题 《灵枢·本神》指出智者之养生必做到()。A、和喜怒B、顺四时C、节阴阳D、安居处E、调刚柔

考题 据《素问.上古天真论》中“上古之人”效法自然而养生的方法是()A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳,秋冬养阴E、圣人传精神,服天气

考题 中医学认为怎么才能保持健康,以下错误的有()A、顺四时,适寒温B、和喜怒,安居处C、节阴阳,调刚柔D、以酒为浆,以妄为常

考题 “人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也”出自()A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》

考题 语译题:夫神者,身之主也,故神顺理而动,则其神必安,神安则百体合适,和则腠理周密,周密则风寒暑湿无如之何,故终天年而无不道者也。

考题 主要说明"阴阳对立制约"的原文是()A、"阴阳相错,而变由生也"B、"动极镇之以静"C、"阴在内,阳之守也"D、"阳胜则阴病,阴胜则阳病"E、"重阴必阳,重阳必阴"

考题 主要说明“阴阳互根互用”的原文是:()A、“阴阳相错,而变由生也”B、“动极镇之以以静”C、“阴在内,阳之守也”D、“阳盛则因并,阴胜则阳病”E、“重阴必阳,重阳必阴”

考题 据《素问·阴阳应象大论》,"感则害人六腑"的是()A、天之邪气B、地之湿气C、阴阳喜怒D、饮食居处E、水谷之寒热

考题 《灵枢.本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()A、节制房事,勿使太过B、节制房事,调和情志C、适应四时阴阳变化D、各种养生活动阴阳协调刚柔相济E、以上都不是

考题 《灵枢·本神》“智者之养生”提及以下几个方面()A、服天气而通神明B、顺四时而适寒暑C、和喜怒而安居处D、节阴阳而调刚柔E、美其食而乐其俗

考题 据据《素问.四气调神大论》中“圣人”顺四时阴阳的养生原则是()A、顺四时而适寒暑B、法于阴阳C、陈阴阳D、春夏养阳,秋冬养阴E、圣人传精神,服天气

考题 《素问•四气调神大论》中圣人顺四时而“从其根”的养生方法是()A、春夏养阳B、春夏养阴C、秋冬养阳D、秋冬养阴E、必待日光

考题 《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指()。A、节制房事、勿使太过B、节制房事、调和情志C、适应四时阴阳变化D、各种养生活动协调刚柔相济E、以上都不是

考题 单选题据《素问·阴阳应象大论》,"感则害人六腑"的是()A 天之邪气B 地之湿气C 阴阳喜怒D 饮食居处E 水谷之寒热

考题 单选题中医学认为怎么才能保持健康,以下错误的有()A 顺四时,适寒温B 和喜怒,安居处C 节阴阳,调刚柔D 以酒为浆,以妄为常

考题 单选题主要说明"阴阳互根互用"的原文是()A 阴阳相错,而变由生也B 动极镇之以静C 阴在内,阳之守也D 阳胜则阴病,阴胜则阳病E 重阴必阳,重阳必阴

考题 单选题《本神》养生"节阴阳而调刚柔"是指()A 节制房事、勿使太过B 节制房事、调和情志C 适应四时阴阳变化D 各种养生活动协调刚柔相济E 以上都不是

考题 单选题《灵枢·本神》中,智者养生的方法不包括以下哪一项()A 适寒暑B 和喜怒C 安居处D 嗜酒食E 节阴阳

考题 多选题《灵枢·本神》指出智者之养生必做到()。A和喜怒B顺四时C节阴阳D安居处E调刚柔