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7、庄子的“物物者非物”命题认为“道”是“万物”的最高主宰者。（）
参考答案和解析
“道”是一种不同于“万物”的“非物”;“道”与“万物”的关系是“全”与“偏”的关系
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考题
下列命题中属于客观唯心主义的是（ ）。 A．“万物都在运动，但只在概念中运动” B．“理在事先”，“未有天地万物，已有天地万物之理” C．“物质世界”是永恒的“理念世界”的不完全的复制品 D．“道生一、一生二、二生三、三生万物”
考题
《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项（）A、“道”是人生的准则B、“道”是世界万物变化的规律C、“道”是宇宙的根本哲学D、“道”是构成宇宙万物的最微观元素
考题
单选题“故道生之，德蓄之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”的恰当意思是（）。A
所以，“道”生了它，“德”养了它；培育它、滋润它；考验它，毒害它；生养它覆盖它。生了它不拥有它，为了它不占有它，帮助它而不宰制它。这就是玄奥的“德”。B
所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花结果，使万物成熟壮大；它们对万物滋养、保护。它们生养了万物却不把万物据为己有，它们发展了万物，却从不居功自恃；它们是万物之长，却不对万物横加宰制。这就是极大而深远的“德”。C
所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花亭亭玉立，使万物经受得住害虫侵扰；无论滋养还是颠覆都能够承受。生养了万物却不把万物据为己有，发展了万物，却把持自恃；万物之长不被宰制。这就是所谓的神秘的事物。D
所以，道生万物，德育万物；道德使万物开花结果，使万物成熟壮大；道德生养了万物却不把万物视为私有财产，万物自由发展，道德自在其中；万物生长靠太阳，太阳不对万物横加宰制。这就是雨露阳光的作用。
考题
单选题认为世界万物是由数构成的是哪个哲学家？（）A
欧几里得B
祖冲之C
毕达哥拉斯D
庄子
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