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虚拟对于生活提取的原则是得其 ,而忘其 。
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下列句子中,全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是(3分)①出其哭内之诗而悲②其衣无故新,而浣濯缝纫必洁以完③入则见吾妻之怡怡而忘其忧④闻其贤者也则悦⑤我为妇人,死而得君葬我,幸矣⑥且其平生尤知文章为可贵A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥
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新道家对孔子所说的“回也其庶乎,屡空”的解释是“颜子……遗仁义,忘礼乐,隳支体,黜聪明,坐忘大通,此忘有之义也。忘有顿尽,非空如何?若以圣人验之,圣人忘忘,大贤不能忘忘。不能忘忘,心复为未尽。一未一空,故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。
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“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。A、《庄子•杂篇•外物》B、《庄子•杂篇•说剑》C、《庄子•杂篇•渔父》
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“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》
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下列各组词语中,加横线词语的意义和用法相同的一项是()A、硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B、其木皆十围/尔其无忘乃父之志C、必仕则忘其身/于其身也,则耻师焉D、将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
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“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自()A、《庄子·外物》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《文心雕龙》
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判断题新道家对孔子所说的“回也其庶乎,屡空”的解释是“颜子……遗仁义,忘礼乐,隳支体,黜聪明,坐忘大通,此忘有之义也。忘有顿尽,非空如何?若以圣人验之,圣人忘忘,大贤不能忘忘。不能忘忘,心复为未尽。一未一空,故屡名生也焉”。其表现的方法是我注六经。A
对B
错
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单选题下列各组词语中,加横线词语的意义和用法相同的一项是()A
硕求余文以记之/越国以鄙远。君知其难也B
其木皆十围/尔其无忘乃父之志C
必仕则忘其身/于其身也,则耻师焉D
将买田于泗水之上而老焉/虽鸡狗不得宁焉
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单选题“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自()A
《庄子·外物》B
《周易·系辞》C
王弼《周易略例·明象》D
《文心雕龙》
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问答题翻译:荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》
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