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朱熹对“孝悌”的界定是“善事父母为孝，善事兄长为悌”。（）
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考题
法律援助制度产生后,经历了发展阶段依时间先后顺序可表示为()
A.个人权利——国家福利——慈善事业B.慈善事业——个人权利——国家福利C.国家福利——慈善事业——个人权利D.国家福利——个人权利——慈善事业
考题
下列说法中错误的是（ ）。
A. “入则孝，出则悌。”“孝”指善事父母，“悌”指善事兄长
B.古代有“七略四库，天子之书”的说法，句中的“四库”指的是经、史、子、集
C.农历清明之后的节气是谷雨、立夏、小满、芒种
D. “花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋”是一副写给130岁老人的寿联
考题
下列说法中错误的是（ ）。
A. 入则孝，出则悌。”“孝”指善事父母，“悌”指善事兄长
B.古代有“七略四库，天子之书”的说法，句中的“四库”指的是经、史、子、集
C.农历淸明之后的节气是谷雨、立夏、小满、芒种
D.“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋”是一副写给130岁老人的寿联
考题
下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）A、"入则孝，出则悌"."孝"指善事兄长，"悌"指善事父母B、《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了春秋战国时的大量史料，记载了许多历史故事，文字优美，文学性强C、我国古代的诗歌有古体诗和近体诗的分别。近体诗有绝句和律诗两种，绝句分五言绝句和七言绝句，律诗有五言律诗和七言律诗D、世界名著《人间喜剧》、《死魂灵》、《战争与和平》、《悲惨世界》的作者依次是巴尔扎克、果戈理、托尔斯泰、莫泊桑
考题
法律援助制度产生后，经历的发展阶段依时间先后顺序可表示为（）A、慈善事业——个人权利——国家福利B、个人权利——国家福利——慈善事业C、国家福利——个人权利——慈善事业D、国家福利——慈善事业——个人权利
考题
关于社会慈善事业，你能够认可的说法是（）。A、大家都来关心慈善事业，慈善事业才能做好B、没有充分的物质基础，要做好慈善事业是不可能的C、做好慈善事业，关键是要有一种对善的追求D、把自己的事情做好了，就是为社会慈善事业做贡献了
考题
单选题法律援助制度产生后，经历的发展阶段依时间先后顺序可表示为（）A
慈善事业——个人权利——国家福利B
个人权利——国家福利——慈善事业C
国家福利——个人权利——慈善事业D
国家福利——慈善事业——个人权利
考题
单选题关于社会慈善事业，你能够认可的说法是（）。A
大家都来关心慈善事业，慈善事业才能做好B
没有充分的物质基础，要做好慈善事业是不可能的C
做好慈善事业，关键是要有一种对善的追求D
把自己的事情做好了，就是为社会慈善事业做贡献了
考题
多选题慈善事业时代包括哪几种慈善形式（）A宗教慈善事业B官办慈善事业C民办慈善事业D法律规定的慈善事业
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