何晏是”正始名士“的代表人物。

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何晏是”正始名士“的代表人物。

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何晏、王弼

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考题竹林玄学的代表人物是()。 A、何晏B、嵇康C、王弼D、阮籍

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考题曹魏时期玄学的代表人物有()。 A.何晏B.嵇康C.阮籍D.王弼

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考题 ()是“正始玄风”的主要人物,魏晋玄学的创始人。 A.王弼B.何晏C.嵇康D.向秀

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考题宋元明清时期的哲学思想代表人物（）A、周敦颐B、张恒渠C、程颢D、王充E、何晏

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考题被称为诗风“峻切”的正始诗人是（）A、阮籍B、嵇康C、应璩D、何晏

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考题下列人物不属于玄学代表人物的是（）。A、何晏B、郭象C、陶渊明

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考题家至魏晋时出现了“玄学”形式，其代表人物是（）A、何晏B、杨朱C、王弼D、王维E、王勃

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考题魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。A、孔融B、许慎C、郭象D、王弼

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考题文学史上，正始文学的代表作家是（），他们同时也是玄学家。A、嵇康B、阮籍C、何晏D、王弼

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考题玄学代表人物（）A、何晏B、王弼C、嵇康D、王充E、孟子

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考题以下除了（），都是魏晋玄学的代表人物。A、向秀B、嵇康C、何晏D、范缜

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考题主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是（）A、裴B、何晏C、郭象D、王弼E、庄周

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考题下列诗人属于正始时期的有（）A、阮籍B、王粲C、嵇康D、应璩E、何晏

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考题正始时期，讽刺和抨击司马氏黑暗政治、虚伪提倡名教的散文代表作家是（）A、山涛和王戎B、阮籍和嵇康C、阮籍和向秀D、嵇康和何晏

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考题多选题文学史上，正始文学的代表作家是（），他们同时也是玄学家。A嵇康B阮籍C何晏D王弼

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考题多选题下列诗人属于正始时期的有（）A阮籍B王粲C嵇康D应璩E何晏

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考题单选题下列人物不属于玄学代表人物的是（）。A 何晏B 郭象C 陶渊明

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考题单选题被称为诗风“峻切”的正始诗人是（）A 阮籍B 嵇康C 应璩D 何晏

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考题单选题以下除了（），都是魏晋玄学的代表人物。A 向秀B 嵇康C 何晏D 范缜

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考题单选题陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正使之音”是（）。A 指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气B 指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品C 泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品D 泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品

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考题名词解释题正始名士

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考题单选题陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”这里的“正使之音”是（）A 指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气B 指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品C 泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品D 泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品

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考题多选题竹林玄学的代表人物是（）。A何晏B嵇康C王弼D阮籍

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考题单选题陈子昂在《修竹篇序，里评价东方虬《咏孤桐篇》说：“不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑．”教材认为，这里的“正始之音”是（）A 指曹魏后期出现的何晏，王弼等开创的玄谈风气B 指曹魏正始时期作家的作品具有建安风骨C 泛指曹魏后期出现的阮籍，嵇康等作家的作品 D 泛指曹魏正始时期作家的宣扬玄理的作品

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考题单选题下列不是“正始名士”的是（）A 夏侯太初B 何平叔C 嵇叔夜D 王辅嗣

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考题单选题魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。A 孔融B 许慎C 郭象D 王弼

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