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6、“礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重,皆有称者也”出自()

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子


参考答案和解析
C
更多 “6、“礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重,皆有称者也”出自()A.孔子B.孟子C.荀子D.老子” 相关考题
考题 孙思邈“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想”体现的是我国古代医学道德基本内容中的A.忠于医业,仁爱救人B.视患犹亲、平等待患C.博及医源、精勤不倦D.宽和端庄、不贪财色E.尊重同道、互帮互学

考题 张仲景A."对有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等……"的作者是B."凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密"的作者是C."上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全"的作者是D."诸医所治垂愈,小臣适当其愈"的作者是E."夫医者,非仁爱之士不可托也,非聪明达理不可任也,非廉洁淳良不可信也"的作者是

考题 “凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。“出自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。() 此题为判断题(对,错)。

考题 张仲景是A.“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等”的作者B.“凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密”的作者C.“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全”的作者D.“诸医所治垂愈,小臣适当其愈”的作者E.“夫医者,非仁爱之士不可托也,非聪明达理不可任也,非廉洁淳良不可信也”的作者

考题 使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。这句话出自《论语》。() 此题为判断题(对,错)。

考题 儒家创办的私学,遵循“()”的原则,对投师门下者,不论贵贱、贫富,不论地域、族类,来者不拒,给予同样的教育。

考题 “夫礼者,自卑而尊人”出自()A、《礼运》B、《学记》C、《祭义》D、《曲礼》

考题 "礼"是为了维护贵族等级秩序,目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。()

考题 “古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。A、《管子》B、《孟子》C、《礼记》D、《吕氏春秋》

考题 疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友。(疾厄)(妍蚩)

考题 下面哪句话出自《庄子·渔父》?()A、真者,精诚之至也B、礼者,政之挽也C、三人行,必有我师焉D、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也

考题 荀子认为“礼”的中心内容是()。A、礼是个人实践的自觉要求B、达到礼的标准,根本问题是主观反省C、礼的中心内容是区别贵贱、长幼、贫富等D、礼是治国安邦的基本法度

考题 “成人之者,将责成人礼焉也”出自()A、《周礼》B、《礼记·冠义》C、《论语》D、《资治通鉴》

考题 “礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重,皆有称也”出之()A、孔子B、孟子C、荀子D、老子

考题 《礼记》记载:“夫礼者,所以章疑别微,以为民坊者也。故贵贱有等,衣服有别,朝廷有位,则民有所让。”由此可见,制定礼乐制度的目的是()A、加强中央集权B、发展文化教育事业C、维护社会等级秩序D、打击地方诸侯势力

考题 《天朝田亩制度》反映了太平天国领导者想建立的理想社会的特征是()A、有田同耕,有饭同食B、有衣同穿,有钱同使C、无处不均匀,无人不保暖D、均贫富,等贵贱E.禁朋党之弊

考题 一视同仁,一视敬人,人有()不同,没有高低贵贱之别。A、地域 B、长幼 C、胖瘦 D、分工

考题 张仲景是()A、“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等”的作者B、“凡我所见所闻,无论有无业务关系,我认为应守秘密者,我愿保守秘密”的作者C、“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全”的作者D、“诸医所治垂愈,小臣适当其愈”的作者E、“夫医者,非仁爱之士不可托也,非聪明达理不可任也,非廉洁淳良不可信也”的作者

考题 父子有亲,君臣有义;夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。这句话出自《孟子》。

考题 太平天国的领导者们希望通过实施《天朝田亩制度》建立的理想社会是()A、有田同耕,有饭同食B、有衣同穿,有钱同使C、无处不均匀,无人不保暖D、均贫富,等贵贱

考题 单选题“礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重,皆有称也”出之()A 孔子B 孟子C 荀子D 老子

考题 单选题“古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣”出自()。A 《管子》B 《孟子》C 《礼记》D 《吕氏春秋》

考题 多选题《天朝田亩制度》反映了太平天国领导者想建立的理想社会的特征是()A有田同耕,有饭同食B有衣同穿,有钱同使C无处不均匀,无人不保暖D均贫富,等贵贱E禁朋党之弊

考题 多选题太平天国的领导者们希望通过实施《天朝田亩制度》建立的理想社会是()A有田同耕,有饭同食B有衣同穿,有钱同使C无处不均匀,无人不保暖D均贫富,等贵贱

考题 单选题“成人之者,将责成人礼焉也”出自()A 《周礼》B 《礼记·冠义》C 《论语》D 《资治通鉴》

考题 多选题太平天国的领导者们希望通过实施《天朝田亩制度》这样的社会改革方案,建立起的理想社会蓝图是()A有田同耕,有饭同食B有衣同穿,有钱同使C无处不均匀,无人不保暖D等贵贱,均贫富

考题 判断题“礼”是为了维护贵族等级秩序,目的是使君臣有位、贵贱有别、尊卑有等、长幼有序。A 对B 错

考题 单选题荀子认为“礼”的中心内容是()。A 礼是个人实践的自觉要求B 达到礼的标准,根本问题是主观反省C 礼的中心内容是区别贵贱、长幼、贫富等D 礼是治国安邦的基本法度