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经学包括对儒家经典的文字释读、词义训诂、语法分析、修辞说明、名物探源、典制考证、义理阐释以及文献的源流考辨等。


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考题 闽学家们注重烦琐的文字训诂和名物的考证,认真注释书中典故,注释经书时完全忠实于原作。() 此题为判断题(对,错)。

考题 闽学家们不注重烦琐的文字训诂和名物的考证,认真注释书中典故,注释经书时完全忠实于原作。() 此题为判断题(对,错)。

考题 对古代文献的注释,古代通称为:() A校勘B辨伪C辑佚D训诂

考题 宋代洪迈的《()》对图书辨伪、文献考证、文本校勘、文字训诂等均有论述。 A三经新义B太平御览C容斋随笔D金石录

考题 经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。

考题 儒家经典在后世被称为“经”,研究儒家经典的学问叫做“经学”。A对B错

考题 朱熹的训释是递训的,从经典的阐释角度来看,这个训诂是有问题的。

考题 古文经学是对儒家传统经典比较本分的解释,并不加以发挥。

考题 考证认定文献形成的真实年代则是文献辨伪的核心内容。从这一意义上说,文献辨伪学也可称为文献()。

考题 宋代洪迈的《()》对图书辨伪、文献考证、文本*校勘、文字训诂等均有论述。A、三经新义B、太平御览C、容斋随笔D、金石录

考题 经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中,主张今文学派的是()A、吴学(苏州学派)B、皖学(徽州学派)C、常州学派D、扬州学派

考题 训诂术语“为”、“谓之”,其用途是()。A、解释词义B、辨析同义词、近义词问的细微差别C、校正文字D、说明假借字E、说明古今字

考题 训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释,对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解,对文献词义的()的科学论述。

考题 从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面进行经史古义考证的学派被称为()A、实学B、汉学或朴学C、理学D、事功学

考题 在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()A、经学与经根本不同,没有联系B、经学与经相同,没有什么区别C、经学是对经的训诂和考证D、经学是对经的解释和发挥

考题 宋代洪迈的容斋随笔对图书辨伪、文献考证、文本校勘、()等均有论述。

考题 训诂的内容除词义解释和文意训释外还有()。A、注音、校勘B、阐述语法C、考证名物、诠解典故D、显示修辞E、发明条例

考题 儒家经典在后世被称为“经”,研究儒家经典的学问叫做“经学”。

考题 “四部法”中将儒家经典和阐释儒家经典的著作归入()。A、经部B、史部C、子部D、集部

考题 判断题朱熹的训释是递训的,从经典的阐释角度来看,这个训诂是有问题的。A 对B 错

考题 判断题儒家经典在后世被称为“经”,研究儒家经典的学问叫做“经学”。A 对B 错

考题 单选题在汉代,官方有“经”,有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是()A 经学与经根本不同,没有联系B 经学与经相同,没有什么区别C 经学是对经的训诂和考证D 经学是对经的解释和发挥

考题 填空题训诂体例指训诂工作中所运用的训诂体式和条例。它包括对训诂现象的科学解释,对训诂方法科学依据的理论说明和从程序上加以分解,对文献词义的()的科学论述。

考题 单选题从文字音韵、名物训诂、校勘辑佚等方面进行经史古义考证的学派被称为()A 实学B 汉学或朴学C 理学D 事功学

考题 多选题训诂的内容除词义解释和文意训释外还有()。A注音、校勘B阐述语法C考证名物、诠解典故D显示修辞E发明条例

考题 判断题闽学家们注重烦琐的文字训诂和名物的考证,认真注释书中典故,注释经书时完全忠实于原作。A 对B 错

考题 单选题“四部法”中将儒家经典和阐释儒家经典的著作归入()。A 经部B 史部C 子部D 集部

考题 单选题经学是阐释儒家经典的学问,自汉代以来就有今古文之争,其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中,主张今文学派的是()A 吴学(苏州学派)B 皖学(徽州学派)C 常州学派D 扬州学派