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上座部与大众部两派之间的论争主要体现为
A.上座部系统坚持历史性的佛陀,认为佛陀肉身有限、寿命有边,不朽的只是他的教法
B.大众部宣扬佛陀的神性特征
C.上座部侧重谈有,即认为宇宙万物的本体是永恒存在的
D.大众部侧重谈空
参考答案和解析
上座部系统坚持历史性的佛陀,认为佛陀肉身有限、寿命有边,不朽的只是他的教法;大众部宣扬佛陀的神性特征;上座部侧重谈有,即认为宇宙万物的本体是永恒存在的;大众部侧重谈空
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考题
下列对东西罗马帝国以及东西教派分裂的原因描述正确的是()A、东西两派的理论争论后面实质上是权利之争。B、在罗马帝国境内,东部比西部更加繁荣,有更悠久的文化传统和更丰富的文化资源,而西部控制了更多的政治权利。C、罗马文化和希腊文化之间的差异以及几次大公会议中,两派教会之间的隔阂、诋侮,导致中世纪两派教会正式分裂。D、上述三项都对
考题
单选题下列对东西罗马帝国以及东西教派分裂的原因描述正确的是()A
东西两派的理论争论后面实质上是权利之争。B
在罗马帝国境内,东部比西部更加繁荣,有更悠久的文化传统和更丰富的文化资源,而西部控制了更多的政治权利。C
罗马文化和希腊文化之间的差异以及几次大公会议中,两派教会之间的隔阂、诋侮,导致中世纪两派教会正式分裂。D
上述三项都对
考题
多选题中国现代文学自诞生以后,就一直伴随着各种的文艺论争。30年代的文艺论争更多也更有影响,其中比较著名的主要有()。A抗战作家与梁实秋之间关于“与抗战无关”的论争B南方与北方作家之间关于“京派”与“海派”之争C无产阶级文学运动中关于“革命文学”的论争D左联作家与“自由人”、“第三种人”之间的“文艺自由论辩”
考题
填空题关于“京派”的命名,与30年代初发生在上海与北京两个城市作家之间的一场论争有关,当时论争的主要人物是北京的沈从文和上海的(),后来又加入了鲁迅等人。
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