网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)

张景岳认为观形质之坏与未坏,即可以察其真阴之伤与未伤。


参考答案和解析
对
更多 “张景岳认为观形质之坏与未坏,即可以察其真阴之伤与未伤。” 相关考题
考题 简述无形之气与形质之气的异同点。

考题 舌苔花剥而兼有白腻苔,多属: A、胃之气阴两亏 B、外感热病,湿遏热伏 C、痰浊未化,正气已伤 D、阳 舌苔花剥而兼有白腻苔,多属:A、胃之气阴两亏B、外感热病,湿遏热伏C、痰浊未化,正气已伤D、阳虚水湿不化E、湿浊内蕴,阳气被遏

考题 主治热病后期之阴伤发热,久病伤阴之骨蒸潮热,及小儿疳热( )。

考题 原发性肝癌之热毒伤阴证治宜( )。

考题 ()是对“文”的重要性极其概要、精辟的论述。A、从学生理,从理生文B、年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷C、观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下D、言,身之文也,言而不文,行之不远

考题 原文中关于坏病的治则,包括有 A、观其脉证B、知犯何逆C、以法治之D、随证治之E、辨证论治

考题 "脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之",其证病机是 A、表邪未解,水热互结B、水与血互结于下焦C、水热互结,郁热伤阴D、下寒上燥水停

考题 伤于风者( )A、上先受之B、外先受之C、阴受之D、阳受之E、下先受之

考题 “察人之所未察,见人之所未见”是对调研人员()的要求所在。A、执行能力B、整合能力C、组织能力D、洞察能力

考题 张景岳论真阴之脏是指()A、心B、肾C、肝D、命门E、脾

考题 四逆散中白芍与柴胡合用,以(),(),可使柴胡升散而无耗伤阴血之弊。

考题 徐灵胎认为生脉散是()A、治暑之方B、养阴之方C、益气之方D、清热之方E、伤暑之后存津液之方

考题 宗教不能离开仪式,然观今日佛法之衰,大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊,致与神道者混杂无异,诸如法会瞎凑热闹,游街求福等,而为有识者之垢病,虽曰其亦为有所结缘功德,然坏佛法者,大皆尽在此事,是乃末法众生根器如此,今欲弘佛法,又恐误佛法,是仪式既不可废,又厌其坏正法之流弊,于此敬请师尊详为开示。

考题 余热未清,气阴两伤证可见()

考题 张景岳从几个方面对真阴作了阐发()A、真阴之象B、真阴之用C、真阴之病D、真阴之治E、真阴之脏

考题 下列关于疮疡脉象的叙述,错误的是()A、未溃之前,应见有余之脉B、已溃之后见有余之脉为正气旺盛C、未溃之时见不足之脉为气血衰弱,毒深邪盛D、痛极之时,偶见结代之脉不一定是坏象E、不论肿疡溃疡,见散、促之脉多预后不良

考题 患者高热,心烦,胸腹扪之灼手,四肢厥冷,舌红苔黄,脉沉伏。其病机是()。A、阳虚阴盛B、阳盛伤阴C、阴盛伤阳D、阳盛格阴E、由阳转阴

考题 “故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A、选人B、察人C、用人D、控人

考题 单选题中医认为小儿属于“稚阴稚阳之体”,其实质指小儿(  )。A 脏腑娇嫩,形气未充B 纯阳之体C 盛阳之体D 稚阳之体E 稚阴之体

考题 多选题张景岳从几个方面对真阴作了阐发()A真阴之象B真阴之用C真阴之病D真阴之治E真阴之脏

考题 单选题“脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之”,其证病机是(  )。A 表邪未解,水热互结B 水与血互结于下焦C 水热互结,郁热伤阴D 下寒上燥水停E 热邪入侵,膀胱气化不利

考题 填空题四逆散中白芍与柴胡合用,以(),(),可使柴胡升散而无耗伤阴血之弊。

考题 问答题宗教不能离开仪式,然观今日佛法之衰,大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊,致与神道者混杂无异,诸如法会瞎凑热闹,游街求福等,而为有识者之垢病,虽曰其亦为有所结缘功德,然坏佛法者,大皆尽在此事,是乃末法众生根器如此,今欲弘佛法,又恐误佛法,是仪式既不可废,又厌其坏正法之流弊,于此敬请师尊详为开示。

考题 多选题原文中关于坏病的治则,包括有()A观其脉证B知犯何逆C以法治之D随证治之E辨证论治

考题 单选题“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A 选人B 察人C 用人D 控人

考题 问答题简述无形之气与形质之气的异同点。

考题 单选题徐灵胎认为生脉散是()A 治暑之方B 养阴之方C 益气之方D 清热之方E 伤暑之后存津液之方

考题 单选题张景岳论真阴之脏是指()A 心B 肾C 肝D 命门E 脾