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【单选题】中国的诗从哪里开始有“以诗言志”的传统?()

A.庄子

B.韩非子

C.孟子

D.孔子


参考答案和解析
《诗经》
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考题 朱自清认为中国历代诗论的“开山的纲领”的是() A、诗缘情B、比德C、虚静D、诗言志

考题 以下关于诗和词区别的说法正确的是?A. 词以境界为最上,因此词有境界,而诗无境界B. 诗言志,因此诗的文学创作只能论述志意C. 诗之境阔,词之言长D. 诗能写国家的离乱,而词不能写

考题 下列主张诗歌“主情说”的是:()。 A、诗言志,歌永言,声依永,律和声B、情动于中而形于言C、诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D、诗缘情而绮糜

考题 “诗言志”出自()

考题 中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗。

考题 “诗言志,歌咏言”之语出自()。

考题 中国产生比较纯粹的审美表现观念的标志是从“诗言志”向陆机()和钟嵘()的理论过渡。

考题 下列哪一本书提出“诗言志”?()A、《诗经·毛诗序》B、《诗言志辨》C、《论语》D、《尚书》

考题 试以王维和李白的作品为例,分析盛唐咏史诗对“诗言志”传统的继承?

考题 试述诗言志的观点

考题 西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:()A、志向和记录B、记录和志向C、志向和朋友D、朋友和志向

考题 中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()A、诗言景B、诗言爱C、诗言情D、诗言寺

考题 诗言志

考题 关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。

考题 以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()A、诗者,志之所之也B、在心为志,发言为诗C、诗三百,一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言

考题 中国古代诗歌理论的总纲是()。A、“境界”说B、“神韵”说C、“诗缘情”D、“诗言志”

考题 简述中国古代“诗言志”的主要内涵?

考题 “诗言志”出自古书()。A、《诗经·毛诗序》B、《诗言志辨》C、《尚书》D、《论语》

考题 问答题简述中国古代“诗言志”的主要内涵?

考题 单选题西方“诗言志”和中国“诗言志”的志的意思分别是:()A 志向和记录B 记录和志向C 志向和朋友D 朋友和志向

考题 单选题“诗言志”出自古书()。A 《诗经·毛诗序》B 《诗言志辨》C 《尚书》D 《论语》

考题 单选题中国古代诗歌理论的总纲是()。A “境界”说B “神韵”说C “诗缘情”D “诗言志”

考题 多选题下列主张诗歌“主情说”的是:()。A诗言志,歌永言,声依永,律和声B情动于中而形于言C诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗D诗缘情而绮糜

考题 判断题“诗言志”也就是说“志即诗”。A 对B 错

考题 单选题下列哪一本书提出“诗言志”?()A 《诗经·毛诗序》B 《诗言志辨》C 《论语》D 《尚书》

考题 单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()A 诗者,志之所之也B 在心为志,发言为诗C 诗三百,一言以蔽之思无邪D 情动于中而形于言

考题 单选题中国和西方是“诗言志”,印度应该是:()A 诗言景B 诗言爱C 诗言情D 诗言寺

考题 判断题关于诗的本质,《尚书·虞书》有“诗言志”之说。A 对B 错