考题
“诗言志,歌永言,声依永,律和声”出自《左传》。()
此题为判断题(对，错)。
考题
下列主张诗歌“主情说”的是:()。
A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
考题
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）A《毛诗大序》B《报任安书》C《论衡•艺增》D《史记•屈原列传》
考题
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》
考题
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
考题
词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
考题
下列哪一本书提出“诗言志”？（）A、《诗经·毛诗序》B、《诗言志辨》C、《论语》D、《尚书》
考题
中国和西方是“诗言志”，印度应该是：（）A、诗言景B、诗言爱C、诗言情D、诗言寺
考题
“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”这句话出自（）。
考题
《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。
考题
“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
考题
以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A、诗者，志之所之也B、在心为志，发言为诗C、诗三百，一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言
考题
“诗言志”出自古书（）。A、《诗经·毛诗序》B、《诗言志辨》C、《尚书》D、《论语》
考题
填空题“情动於中而行于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之；歌咏之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于（）。
考题
单选题“诗言志”出自古书（）。A
《诗经·毛诗序》B
《诗言志辨》C
《尚书》D
《论语》
考题
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）A
《毛诗大序》B
《报任安书》C
《论衡•艺增》D
《史记•屈原列传》
考题
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
考题
单选题“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”出自（）。A
《尚书•尧典》B
《吕氏春秋•古乐》C
《诗大序》D
《淮南子•道应训》
考题
单选题中国和西方是“诗言志”，印度应该是：（）A
诗言景B
诗言爱C
诗言情D
诗言寺
考题
单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A
诗者，志之所之也B
在心为志，发言为诗C
诗三百，一言以蔽之思无邪D
情动于中而形于言
考题
判断题《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。A
对B
错