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“致中和”，指人的道德修养达到不偏不倚，不走极端，十分和谐的境界，也就是符合“中庸”的标准。
参考答案和解析
D
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考题
下列对“中庸”的解说中，不正确的是（）。A、“中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，它要求将“中和”的理念运用到日常生活中B、“中庸”就是追求日常言行在时机、氛围等方面的恰如其分，做到不失礼、不失态、不偏激C、“中庸”是人们做事要“走中间路线”，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大溜、跟着走D、“中庸”是在人伦日用中行所当行、止所当止，是一个一般人难以达到的极高境界
考题
子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是（）。A、中庸：就是中规中矩的道理，或者“中庸”就是调和、折中的意思。B、中庸：就是关于做事做人的一般常理，或者“中庸”就是不左不右的意思。C、中庸：就是关于心理平衡地做事的常理，或者“中庸”就是中正、中行的意思。D、中庸：就是关于恰到好处的常理，或者“中庸”就是用中、中行的意思。
考题
朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（）A、儒家自古以来就讲求个人的道德修养B、人的正常欲望是天理，超越于此的是人欲C、存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想D、人要克制欲望才能发明本心符合天理
考题
中国传统文化的特点讲究中庸之道，下面理解正确的是（）A、中庸之道就是做人唯唯诺诺，庸庸碌碌B、中庸之道就是对待任何事情都处于中立C、中庸之道就是要经常遵守一定的标准，既不“过”也不“不及”，做到不偏不倚D、中庸之道保证了民族文化的稳定性，提倡根本性的变革，反对墨守陈规
考题
单选题“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”的比较恰当的意思是（）。A
诚实的人，不用勉励就知道什么是应该做的，不用思考就知道什么是对的，从容行事可以逐渐修炼成为圣人。B
诚实的人，就不用勉励吗？不勉励何以进步？不思考何以行事得体？从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。C
诚实的人，不必勉强就自然地符合做人的标准，不必思索就自然地言语得当，从容不迫地达到中庸之道，这种人就是圣人。D
仅仅做到诚实是不够的，不能勉为其难，不能不思量，为人处事一定要从容不迫，这是圣人能够做到凡人难以做到的。
考题
多选题关于中和主义描述正确的有【】A所谓“中”，就是指事物矛盾的双方都在自身应有的范围内适度发展B孔子将“中”发展为“中庸”的原则，要求人们立身、处事时采取不偏不倚、无过无不及的态度C所谓“和”，是指事物对立因素的交融，也即多样性的统一D“和”是一种和谐关系E儒家认为“中”与“和”是一致的
考题
单选题中国传统文化的特点讲究中庸之道，下面理解正确的是（）A
中庸之道就是做人唯唯诺诺，庸庸碌碌B
中庸之道就是对待任何事情都处于中立C
中庸之道就是要经常遵守一定的标准，既不“过”也不“不及”，做到不偏不倚D
中庸之道保证了民族文化的稳定性，提倡根本性的变革，反对墨守陈规
考题
单选题子曰：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是（）。A
中庸：就是中规中矩的道理，或者“中庸”就是调和、折中的意思。B
中庸：就是关于做事做人的一般常理，或者“中庸”就是不左不右的意思。C
中庸：就是关于心理平衡地做事的常理，或者“中庸”就是中正、中行的意思。D
中庸：就是关于恰到好处的常理，或者“中庸”就是用中、中行的意思。
考题
判断题《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）A
对B
错
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