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子日:“中庸之为德,其至矣乎!” (《论语·雍也篇第六》)其中的“中庸”是指

A.平和

B.折中

C.不偏不倚

D.无过无不及


参考答案和解析
时中;无过无不及
更多 “子日:“中庸之为德,其至矣乎!” (《论语·雍也篇第六》)其中的“中庸”是指A.平和B.折中C.不偏不倚D.无过无不及” 相关考题
考题 “四书”是指( )。 A、《诗经》《尚书》《礼记》《论语》B、《诗经》《尚书》《中庸》《论语》C、《诗经》《中庸》《礼记》《论语》D、《孟子》《中庸》《大学》《论语》

考题 论语中讲“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”,这句话告诉我们庸人也可以成为好的领导。() 此题为判断题(对,错)。

考题 “学而时习之不亦说乎”是出自()。A. 《易经》B. 《论语》C. 《大学》D. 《中庸》

考题 四书是指:()。 A.《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》B.《诗经》、《论语》、《孟子》、《春秋》C.《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》D.《诗经》、《中庸》、《论语》、《大学》

考题 论述二:子曰:"中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣."试对此语谈谈自己的观点.

考题 “君子欲化民成俗,其必由学乎”最早出自( )。A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》

考题 中国儒家的主要经典著作为“四书五经”,其中“四书”指的是: A《史记》、《中庸》、《论语》、《孟子》 B《春秋》、《大学》、《中庸》、《论语》 C《礼记》、《大学》、《汉书》、《孟子》 D《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

考题 中国儒家经典四书是指() A.《大学》《中庸》《孝经》《论语》 B.《论语》《孟子》《诗经》《尚书》 C.《大学》《中庸》《论语》《春秋》 D.《大学》《中庸》《孟子》《论语》

考题 “君子如欲化民成俗,其必由学乎”最早出自()A.《论语》 B.《学记》 C.《孟子》 D.《中庸》

考题 “其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”出自()。A、 《论语》B、 《孟子》C、 《大学》D、 《中庸》

考题 《大学》和《中庸》是()中的两篇。A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《国风》

考题 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是()。A、恰到好处的常理B、极致的常理C、中规中矩D、平庸的做法

考题 四书的第一篇是?()A、《中庸》B、《论语》C、《大学》D、《尚书》

考题 “为政以德”出自()。A、《孟子》B、《大学》C、《论语》D、《中庸》

考题 《中庸》是()四十九篇中的一篇。A、《大学》B、《论语》C、《礼记》D、《四书》

考题 《学记》是()四十九篇中的一篇。A、《大学》B、《论语》C、《礼记》D、《中庸》

考题 子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。A、中庸B、仁义C、忠孝D、孝弟

考题 子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是()。A、中庸:就是中规中矩的道理,或者“中庸”就是调和、折中的意思。B、中庸:就是关于做事做人的一般常理,或者“中庸”就是不左不右的意思。C、中庸:就是关于心理平衡地做事的常理,或者“中庸”就是中正、中行的意思。D、中庸:就是关于恰到好处的常理,或者“中庸”就是用中、中行的意思。

考题 子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上乎?

考题 “学而时习之不亦说乎”是出自()。A、《易经》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

考题 “凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()。A、《说苑•指武》B、《礼记•中庸》C、《论语•雍也》D、《荀子•不苟》

考题 单选题“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()A 《说苑•指武》B 《礼记•中庸》C 《论语•雍也》D 《荀子•不苟》

考题 单选题子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”中的“中庸”的意思是()。A 中庸:就是中规中矩的道理,或者“中庸”就是调和、折中的意思。B 中庸:就是关于做事做人的一般常理,或者“中庸”就是不左不右的意思。C 中庸:就是关于心理平衡地做事的常理,或者“中庸”就是中正、中行的意思。D 中庸:就是关于恰到好处的常理,或者“中庸”就是用中、中行的意思。

考题 单选题子曰:“()之为德也,其至矣乎!”。A 中庸B 仁义C 忠孝D 孝弟

考题 多选题《四书五经》中的四书指的是:A《论语》、《礼记》、《盂子》、《中庸》B《论语》、《盂子》、《中庸》、《大学》C《论语》、《中庸》、《大学》、《礼记》

考题 填空题《礼记》内容庞杂,其中()、《中庸》两篇被宋儒抽出,与《论语》、《孟子》并称《四书》。

考题 单选题子曰:“中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣。”一句中的“中庸”的恰当之意是()。A 恰到好处的常理B 极致的常理C 中规中矩D 平庸的做法

考题 问答题子,天下之善技也,然无以易李伶,李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上乎?