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“君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()

A.《论语》
B.《学记》
C.《孟子》
D.《中庸》

参考答案

参考解析
解析：“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，出自《礼记·学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。
更多 ““君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()A.《论语》 B.《学记》 C.《孟子》 D.《中庸》” 相关考题
考题 “君子欲化民成俗,其必由学乎”,这是个人本位教育目的论。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列选项出自《学记》的有()．A．“化民成俗，其必由学乎”B．“君子之教，喻也”C．“时教必有正业，退息必有居学”D．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”E．“教学相长”
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自( )。A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
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考题 “君子欲化民成俗,其必由学乎”体现的教育目的观是（ ）A.科学本位论 B.社会本位论 C.知识本位论 D.个人本位论
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考题 “化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自《（ ）》。
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考题 《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
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考题 “发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）A、首句B、第二句C、第三句D、末句
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考题 中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
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考题 “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）A、神学教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 “君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
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考题 单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（　）。A 教育与经济的关系B 教育与科技的关系C 教育与政治的关系D 教育与人口的关系
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考题 填空题《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
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考题 单选题“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）A 首句B 第二句C 第三句D 末句
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考题 单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的观为( )A 教育无目的论B 辩学本位论C 社会本位论D 个人本位论
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考题 单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。()A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了()的教育目的观。A 教育无目的论B 社会本位论C 科学本位论D 个人本位论
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考题 单选题《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）A 神学教育目的论B 社会本位的教育目的论C 个人本位的教育目的论D 教育无目的论
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