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14、孔子说“恶紫之夺朱也”。下列说法正确的是

A.在孔子眼中,朱是正色

B.在先秦,紫是间色、杂色,朱紫比喻是非、正邪、善恶

C.随着道教的兴起和佛教的传入,紫色逐渐成为祥瑞的颜色

D.在孔子眼中,紫色是祥瑞高贵的颜色


参考答案和解析
在孔子眼中,朱是正色;在先秦,紫是间色、杂色,朱紫比喻是非、正邪、善恶
更多 “14、孔子说“恶紫之夺朱也”。下列说法正确的是A.在孔子眼中,朱是正色B.在先秦,紫是间色、杂色,朱紫比喻是非、正邪、善恶C.随着道教的兴起和佛教的传入,紫色逐渐成为祥瑞的颜色D.在孔子眼中,紫色是祥瑞高贵的颜色” 相关考题
考题 “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”说的是道德意志。( )

考题 孔子说“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”;墨子说“志不强者智不达”;诸葛亮说“志当存高远”。这里的“志”是指() A、志趣B、志气C、理想信念D、意志

考题 孔子说“三军可以夺帅,匹夫不可夺志也”指的是人的()不能丢。 A.财富B.学问C.志向D.朋友

考题 “恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。”以上文献中,“乱雅乐”是指()。 A、冲击雅乐的正统地位B、冲散雅乐表演时的队列C、干扰雅乐的纯正面貌D、扰乱雅乐演出时的秩序

考题 关于孟子与荀子,下列说法正确的是()?A、二者都尊孔B、荀子的思想体系比孟子更为完备C、孟子较重孔子之德,而荀子较重孔子之学D、以上说法都正确

考题 解释下列句子中划线的词语。噫!碔玉莫剖,朱紫相倾,弊也久矣。

考题 孔子是我国古代杰出的思想家,以下不属于其思想的是()A、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”B、“朝闻道,夕死可矣。”C、“君子喻于义,小人喻于利。”D、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”

考题 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A、孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B、孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C、孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D、孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

考题 关于“苟志於仁矣,无恶也”中“恶”的含义,下列说法正确的是()。A、憎恶B、作恶C、恶心D、遏制

考题 “恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自()A、《孝经》B、《论语·阳货》C、《论语·卫灵公》D、《孟子·告子上》

考题 谁曾说“入孝出弟,人之小行也”?()A、荀子B、老子C、孔子D、墨子

考题 “鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”这句话是()说的。A、孔子B、子贡C、曾子D、颜回

考题 宋初在文学理论上鲜明地提出复古主张的,首推(),他在《应责》中说“吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也”。

考题 “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”这是()的名言。A、老子B、墨子C、孔子D、孟子

考题 关于“孔子删诗说”,以下哪个说法是不正确的()A、孔子删诗说仍然有较大的争议B、孔子认为“不学诗,无以言”C、孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的D、孔子信而好古,所以才自愿整理诗歌

考题 “知之为知之,不知为不知,是知也”是孔子对()说的。A、子禽B、子游C、曾子D、子路

考题 “千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”,孔子说的是哪位学生?()A、子路B、曾子C、颜回D、冉有

考题 孔子说他有四忧,下列说法错误的是()。A、学之不讲B、德之不修C、闻义不能徙,不善不能改D、过而不改

考题 翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 小人难事而易说也。说之虽不以道,说也

考题 单选题关于“孔子删诗说”,以下哪个说法是不正确的()A 孔子删诗说仍然有较大的争议B 孔子认为“不学诗,无以言”C 孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的D 孔子信而好古,所以才自愿整理诗歌

考题 单选题孔子说他有四忧,下列说法错误的是()。A 学之不讲B 德之不修C 闻义不能徙,不善不能改D 过而不改

考题 单选题关于孟子与荀子,下列说法正确的是()?A 二者都尊孔B 荀子的思想体系比孟子更为完备C 孟子较重孔子之德,而荀子较重孔子之学D 以上说法都正确

考题 多选题下列句子中属于判断句的有(  )A三军可夺帅也,匹夫不可夺志也B客无好也C贡之不入,寡君之罪也D若潜师以来,国可得也E朱绂皆大夫,紫绶悉将军

考题 单选题子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 一句的意思是()。A 孔子说:“君子在天地之间,没有不适应的,也没有莫名的,始终以义为依据。”B 孔子说:“君子对于天下的事,不盲目适从,也不盲目否定,始终以义为依据。”C 孔子说:“君子对于天下的事,不适应的地方,不肯定的地方,就要用义去比对。”D 孔子说:“君子在人间替天行道,没有不适合,也不枉然,正义与其同在。”

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