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【判断题】《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工再创作而成的抒情诗，依旧保留了歌、舞、乐三者结合的特点。共11篇，其中《东皇太一》祭至尊之天神，《东君》祭日神，《云中君》祭云神，《湘君》、《湘夫人》皆祭湘水之神，《大司命》祭主寿命之神，《少司命》祭主子嗣之神，《河伯》祭河神，《山鬼》祭山神，《国殇》祭阵亡将士之魂，属于人鬼，《礼魂》为祭祀结束后的送神曲。

A．Y.是

B．N.否

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考题 《九歌》所祭之神是司命神。()
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考题 《九歌·东君》祭祀的是()。A、至尊的天神B、云神C、主寿命之神D、太阳神
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考题 下列作品属于《九歌》的有()。 A.《东皇太一》B.《涉江》C.《橘颂》D.《少司命》E.《湘君》
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考题 （）属于古代吉礼范围。A、祭天神B、祭地祗C、祭人鬼D、荒礼
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考题 子曰：（），祭神如神在。A、祭在B、祭祀C、祭如在D、祀如在
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考题 《九歌》中的作品，其祭祀对象有天神、地祗、人鬼三类，下列作品中，祭祀对象属于“人鬼”的是（）。A、国殇B、东君C、湘君D、河伯
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考题 羌族祭神仪式中最为最隆重的是祭（）A、羊神B、牛神C、天神D、山神
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考题 屈原为保卫国家而英勇捐躯的将士们创作的祭歌是（）A、《离骚》B、《国殇》C、《涉江》D、《湘夫人》
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考题 儒教的所谓“三祭”包括（）。A、祭天地B、祭先祖C、祭鬼神D、祭君师
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考题 先秦时期“万舞”指的是在进行以下哪一种祭祀时所表演的舞蹈（）A、祭鬼B、祭社C、祭天D、祭宗庙山川
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考题 《九歌》中的送神之曲是（）A、《东皇太一》B、《东君》C、《礼魂》D、《云中君》
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考题 屈原的《九歌》基本上是歌唱自然神，唯有一篇追悼楚国阵亡将士的祭歌是（）。A、《国殇》B、《山鬼》C、《河伯》D、《云中君》
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考题 屈原的《九歌》包括《东皇太一》、《云中君》、《（）》、《（）》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《（）》、《（）》等。
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考题 多选题从内容上分，属于纯粹的祭歌的有（）A《湘夫人》B《东皇太一》C《大司命》D《云中君》
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考题 填空题屈原的《九歌》包括《东皇太一》、《云中君》、《（）》、《（）》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《（）》、《（）》等。
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考题 单选题屈原的《九歌》基本上是歌唱自然神，唯有一篇追悼楚国阵亡将士的祭歌是（）。A 《国殇》B 《山鬼》C 《河伯》D 《云中君》
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考题 单选题先秦时期“万舞”指的是在进行以下哪一种祭祀时所表演的舞蹈（）A 祭鬼B 祭社C 祭天D 祭宗庙山川
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考题 单选题《九歌》中的送神之曲是（）A 《东皇太一》B 《东君》C 《礼魂》D 《云中君》
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考题 多选题满族的宗教祭祀活动较多，根据祭祀主体的不同，分为堂子祭和家祭两大类。其中家祭的主要内容包括（　　）。A祭神、祭萨满、祭神杆B祭神、祭索伦杆、换锁C祭神、祭神杆、祭柳枝D祭索伦杆、换锁、祭萨满
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考题 多选题从康熙十年（1671）至道光九年（1829）的158年期间，清代先后有4位皇帝10次“（东巡）”，其谒祖祭陵的先后顺序是（　　）。A入盛京城驻跸-祭昭陵-祭福陵-祭永陵B祭昭陵-祭福陵-祭永陵-入盛京城驻跸C入盛京城驻跸-祭永陵-祭福陵-祭昭陵D祭永陵-祭福陵-祭昭陵-入成京城驻跸
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考题 单选题子曰：（），祭神如神在。A 祭在B 祭祀C 祭如在D 祀如在
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考题 多选题儒教的所谓“三祭”包括（）。A祭天地B祭先祖C祭鬼神D祭君师
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考题 单选题《九歌》中的作品，其祭祀对象有天神、地祗、人鬼三类，下列作品中，祭祀对象属于“人鬼”的是（）。A 国殇B 东君C 湘君D 河伯
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考题 单选题因为月亮是夜明之神，所以必须去月坛祭月，祭月于京城西郊，祭祀时间在（　　）。A 冬至日B 夏至日C 春分日D 秋分日
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考题 单选题在羌族诸多祭神仪式中，最为隆重的是（ ）。A 白石崇拜B 祭天神C 祭山神D 祭火神
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考题 单选题羌族祭神仪式中最为最隆重的是祭（）A 羊神B 牛神C 天神D 山神
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考题 单选题“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”，在《九歌》中描写（）的。A 东皇太一B 云中君C 大司命D 少司命
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