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【单选题】“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”说的是端午节的哪个习俗

A.吃粽子

B.斗百草

C.悬钟馗像

D.送瘟神

E.饮药酒


参考答案和解析
D
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考题 南海民俗烧番塔是哪个节日的习俗?() A、元宵B、端午C、中秋D、重阳

考题 农历五月初五日为端午节,家家户户都要吃粽子,()城区还有端午节吃“卤面”的习俗,大人饮雄黄酒,小孩额上点雄黄,全家男女老幼午间烧菖蒲艾草汤洗浴。 A、厦门B、漳州C、泉州D、金门

考题 双关是指在一定的语言环境中,利用词的多义或同音的条件,有意使语句具有双重意义,言在此而意在彼的一种修辞手法。利用词的同义,有意使语句具有双重意义叫作意义双关;利用词的同音,有意使语句具有双重意义叫作谐音双关。 根据上述定义,下列选项中,运用了谐音双关修辞手法的是:A.东边日出西边雨,道是无晴却有晴 B.借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧 C.可是匪徒们走上这十几里的大山背,他们没想到包马蹄的破麻袋片全被踏烂掉在路上,露出了他们的马脚 D.她们的死,不过像在无边的人海里添几粒盐,虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道,但是不久还是淡、淡、淡

考题 踏青的习俗不仅仅是端午节的风俗习惯,也是某节日的习俗。

考题 登高采菊是端午节的习俗么?

考题 下面哪首诗是讲端午节的?()A、借问酒家何处有,牧童遥指杏花村B、国亡身殒今何有,只留离骚在世间C、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

考题 闽南人的端午节习俗除了赛龙舟,还有()补天。A、煎堆B、听香C、吃粽D、除尘

考题 禁火、吃冷食和扫墓是哪个节日的习俗?()A、清明节B、寒食节C、腊八节D、端午节

考题 问“元年者何?”答“君之始年”。又问“春者何”,回答说“岁之始也”。这是哪个传文的内容?()A、《公羊传》B、《左传》C、《谷梁传》D、《毛传》

考题 端午节的恒定主题是()A、避瘟B、吃粽子C、纪念屈原D、划龙舟

考题 “千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”是旧中国落后的卫生面貌的真实写照,1958年7月,有感于爱国卫生运动的伟大成就,毛泽东同志挥笔写下了“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”的诗句,其中“瘟君”是指()A、丝虫病B、疟疾C、血吸虫病D、鼠疫

考题 穿针乞巧是哪个节日的习俗?()A、端午节B、元宵节C、七夕

考题 “借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”说的是()。

考题 诗句:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”采用了什么修辞手法?

考题 端午节是中华多民族的民俗大节,但不同民族风俗各异。如汉族过端午的习俗有吃粽子、赛龙舟、插艾蒿等;四川小凉山的彝族群众在这一天的习俗是采集草药,做防病治病之用;仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫,祈祷禾苗生长。这表明() ①传统习俗是一定社会群体在民族节日期间的风尚、礼节和习惯 ②民族节日对于展示人们的精神世界具有独特的作用 ③文化具有多样性 ④民俗节日作为传统文化的组成部分,具有相对稳定性A、①③B、①④C、②③D、③④

考题 上世纪50年代,毛泽东主席曾写下《七律·送瘟神》一诗,诗中“借问瘟军欲何往,纸船明烛照天烧”一句传诵至今、这首诗歌颂的是我国人民防治哪种疾病的壮举?()A、鼠疫B、天花C、吸血虫病D、霍乱

考题 踏青的习俗不仅仅是端午节的风俗习惯,也是哪个节日节日的习俗。()A、中秋B、清明C、春节D、重阳

考题 端午节,赣州自古有赛龙舟的习俗。

考题 单选题踏青的习俗不仅仅是端午节的风俗习惯,也是哪个节日节日的习俗。()A 中秋B 清明C 春节D 重阳

考题 单选题下面哪首诗是讲端午节的?()A 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村B 国亡身殒今何有,只留离骚在世间C 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

考题 单选题闽南人的端午节习俗除了赛龙舟,还有()补天。A 煎堆B 听香C 吃粽D 除尘

考题 单选题端午节的恒定主题是()A 避瘟B 吃粽子C 纪念屈原D 划龙舟

考题 问答题登高采菊是端午节的习俗么?

考题 填空题“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”说的是()。

考题 单选题穿针乞巧是哪个节日的习俗?()A 端午节B 元宵节C 七夕

考题 单选题上世纪50年代,毛泽东主席曾写下《七律·送瘟神》一诗,诗中“借问瘟军欲何往,纸船明烛照天烧”一句传诵至今、这首诗歌颂的是我国人民防治哪种疾病的壮举?()A 鼠疫B 天花C 吸血虫病D 霍乱

考题 单选题问“元年者何?”答“君之始年”。又问“春者何”,回答说“岁之始也”。这是哪个传文的内容?()A 《公羊传》B 《左传》C 《谷梁传》D 《毛传》

考题 单选题“千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌”是旧中国落后的卫生面貌的真实写照,1958年7月,有感于爱国卫生运动的伟大成就,毛泽东同志挥笔写下了“借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧”的诗句,其中“瘟君”是指()A 丝虫病B 疟疾C 血吸虫病D 鼠疫