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【填空题】1.中国古代“文”的本义是指各色交错的_______________。在此基础上,引申为______________、文章、__________________________、法令条文、精神修养、文彩以及美、善、德行之义。


参考答案和解析
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考题 在"嫁谤自文"中,"文"之义为( )A、掩饰B、文采C、文章D、文化

考题 在"先生好古,不喜时文"中,"时文"之义为( )A、今文B、时髦文章C、通用文章D、指八股文

考题 对"文眼”的表述不正确的是()。 A、"文眼”是文章的精魂所在B、"文眼”是全篇艺术构思的焦点所在C、"文眼”是文章的气韵D、散文的"文眼”就是散文的开头

考题 “文化”一词的“文”本义是指文字。() 此题为判断题(对,错)。

考题 文化的“文”,本义是“错画”,也就是花纹。因为花纹总是画在载体上得,所以,在人类认知领域李,“文”引申为后天形成的() A.道德规范B.文治教化C.道德修养D.礼治教化

考题 以下关于“文化”的“文”的正确解释是()。 A、“文“的本义指各色交错的纹理B、“文”具体化为文物典籍、礼乐制度C、指彩画、装饰、人为修养D、指美、善、德行之义

考题 “文”、“化”两字联用,用作名词,指的是()A、人类精神、智慧、意识及其创造的成果之总称B、陶冶情操C、各色交错的纹理D、象征符号

考题 中国古代文的本义是什么?

考题 为什么我们要讲究文章的文面规范和审美效果()。A、满足个人喜好B、艺术效果的必要前提和条件C、文面是文章的外表,文章形式的视觉化D、在一定程度上它又反映了作者的语文修养和审美趣味

考题 “文化”之“文”的引申义有()A、文书典籍B、文章C、礼乐制度D、人伦秩序E、交错的纹理

考题 教材认为:曹丕提出的“文以气为主”中的“气”是指()。A、作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现B、作家为了写出优秀的作品,而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美。C、一个作家在文章中所特有的阳刚之气D、一个作家的作品所特有的气象。

考题 “文”的本义是指各色交错的()。“文”与“化”并联使用最早见于()。

考题 下列关于“文”字的说法正确的有()A、“文”的本义是“错画”,即花纹B、“文”引申为后天形成的品德、修养C、“文”在政治领域里,引申为“文治教化”D、“文”字还有“演化”和“分化”的含义E、中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分

考题 文化的“文”,本义是“错画”,也就是花纹。因为花纹总是画在载体上的,所以,在人类认知领域里,“文”引申为后天形成的()。

考题 “文化”的“文”,它的本义是()。

考题 “文”的本义是指各色交错的纹理,其后来的引申意义有()。A、引申为文字、文章B、引申为古代的礼乐制度,在此基础上又引申为法令条文C、引申为精神修养,在此基础上又引申为文彩D、引申为美、善、德行之义

考题 单选题“文”、“化”两字联用,用作名词,指的是()A 人类精神、智慧、意识及其创造的成果之总称B 陶冶情操C 各色交错的纹理D 象征符号

考题 多选题“文化”之“文”的引申义有()A文书典籍B文章C礼乐制度D人伦秩序E交错的纹理

考题 填空题文化的“文”,本义是“错画”,也就是花纹。因为花纹总是画在载体上的,所以,在人类认知领域里,“文”引申为后天形成的()。

考题 多选题下列关于“文”字的说法正确的有()A“文”的本义是“错画”,即花纹B“文”引申为后天形成的品德、修养C“文”在政治领域里,引申为“文治教化”D“文”字还有“演化”和“分化”的含义E中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分

考题 填空题教材认为:刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念,有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指()的表现形式。狭义的文当即是“人文”,指人用()来表达的文章。

考题 填空题“文”的本义是指各色交错的()。“文”与“化”并联使用最早见于()。

考题 问答题中国古代文的本义是什么?

考题 多选题为什么我们要讲究文章的文面规范和审美效果()。A满足个人喜好B艺术效果的必要前提和条件C文面是文章的外表,文章形式的视觉化D在一定程度上它又反映了作者的语文修养和审美趣味

考题 单选题在“嫁谤自文”中,“文”之义为()A 掩饰B 文采C 文章D 文化

考题 单选题教材认为:曹丕提出的文以气为主中的气是指()A 作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现B 作家为了写出优秀的作品,而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美C 一个作家在文章中所特有的阳刚之气D 一个作家的作品所特有的气象

考题 单选题在“先生好古,不喜时文”中,“时文”之义为()A 今文B 时髦文章C 通用文章D 指八股文

考题 填空题“文化”的“文”,它的本义是()。