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【判断题】程颐认为颜回所好的是生而知之的圣人之道。（）

A．Y.是

B．N.否

参考答案和解析
错
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考题 批评《礼记月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A.韩愈B.柳宗元C.王夫之D.龚自珍
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考题 儒家创始人孔子的中心学说是（ ）。A．中庸之道B．“仁”的学说C．“生而知之”的唯心主义先验论D．理学思想
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考题 下列主张属于先验论的有（ ）。A．孔子主张有“生而知之”的圣人B．费尔巴哈认为感觉是客观世界的主观映象C．柏拉图认为知识来自不死的灵魂对理念世界的回忆D．康德认为思维范畴是先验的认识形式
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考题 孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶。与此同时，（）A、两人都认为，人通过努力可以成为圣人B、孟子认为，人通过努力可以成为圣人；荀子认为，人通过努力也成为不了圣人C、孟子认为，人通过努力也成为不了圣人；荀子认为，人通过努力可以成为圣人D、两人都认为，人即便通过努力，也成为不了圣人
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考题 孔子是生而知之的圣人。
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考题 “大学之道”是谁写的？（）A、孔子B、曾子C、子思D、颜回
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考题 中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）A、孔子B、董仲舒C、朱熹D、王阳明
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考题 下列选项中，被尊称为儒家学派的五大”圣人”的是（）。A、孔子B、孟子C、曾子D、颜回E、子贡
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考题 孔子的学生中被后世尊为圣人的有（）。A、孟子B、子贡C、曾子D、颜回E、孔伋
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考题 将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。
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考题 批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A、韩愈B、柳宗元C、王夫之D、龚自珍
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考题 孔子认为圣人是“生而知之者”的人，这样的人很少很少。
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考题 圣人之道的特征在于（）A、聪明睿智B、为而不争C、为学日益D、以智治国
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考题 孔子认为自己是生而知之者。
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考题 道家认为“生而知之者”为圣人。
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考题 儒家创始人孔子的中心学说是（）。A、中庸之道B、“仁”的学说C、“生而知之”的唯心主义先验论D、理学思想
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考题 下列主张属于先验论的有（）。A、孔子主张有“生而知之”的圣人B、孟子主张有“不学而能”的良能、“不虑而知”的良知C、柏拉图认为知识来自不死的灵魂对理念世界的回忆D、康德认为思维范畴是先验的认识形式E、费尔巴哈认为感觉是客观世界的主观映象
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考题 黄宗羲曰：“先生之学，始泛滥于词章；继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理、吾心终制为二，无所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。”文中黄宗羲评价的思想家是（）A、朱熹B、王阳明C、程颐D、李贽
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考题 多选题孔子的学生中被后世尊为圣人的有（）。A孟子B子贡C曾子D颜回E孔伋
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考题 判断题儒家认为，事鬼之道与事人之道是一而二，二而一的关系A 对B 错
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考题 单选题“大学之道”是谁写的？（）A 孔子B 曾子C 子思D 颜回
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考题 单选题儒家创始人孔子的中心学说是（　　）。A 中庸之道B “仁”的学说C “生而知之”的唯心主义先验论D 理学思想
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考题 多选题下列选项中，被尊称为儒家学派的五大”圣人”的是（）。A孔子B孟子C曾子D颜回E子贡
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考题 单选题中国古代一思想家认为“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”他可能是（）A 孔子B 董仲舒C 朱熹D 王阳明
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考题 判断题孔子是生而知之的圣人。A 对B 错
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考题 判断题孔子认为自己是生而知之者。A 对B 错
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考题 多选题下列主张属于先验论的有（）。A孔子主张有“生而知之”的圣人B孟子主张有“不学而能”的良能、“不虑而知”的良知C柏拉图认为知识来自不死的灵魂对理念世界的回忆D康德认为思维范畴是先验的认识形式E费尔巴哈认为感觉是客观世界的主观映象
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考题 单选题批评《礼记•月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A 韩愈B 柳宗元C 王夫之D 龚自珍
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