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2、《说文》：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。从女，从昏，昏亦声。”这说明古时举办婚礼的最佳时间是 。
A．日出时
B．正午时
C．天黑后
D．黄昏时
参考答案和解析
傍晚
更多 “2、《说文》：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。从女，从昏，昏亦声。”这说明古时举办婚礼的最佳时间是 。A．日出时B．正午时C．天黑后D．黄昏时” 相关考题
考题
材料一： 取妻如之何？必告父母。（《诗·齐风·南山》） 取妻如何？匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》） 昏（婚）礼者，合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之，是以昏礼，纳采、问名、纳 吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。（《仪 礼·昏义》） 取妻不取同姓，故买妾不知其姓则卜二之。（《札记·曲礼》） 材料二： 妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，炻去，有恶疾去，多言去，窃盗去……妇有三不去：有所取， 无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱，后富贵，不去。（《大戴礼记·本命》） 请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题： (1)根据材料一，概括西周婚姻成立的条件。 (2)材料二中“七去三不去”的离婚原则是如何体现宗法伦理精神的？ (3)西周婚姻制度对于后世婚姻立法有什么影响？
考题
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《礼记·昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”
考题
“亦声”就是会意兼形声字。如“婚”字，《说文》表述为“从女从昏，昏亦声”，意为女子出嫁、男子娶女子，所以有个“女”旁；古时嫁娶拜堂多在黄昏之时，所以又有个“昏”旁，会意而成“婚”，这是会意造字法。但是“昏”又表示读音兼任声旁，因而“婚”字就具有会意兼形声的特点。在“妈”、“坪”、“娇”、“嫌”中，属于“亦声字”的是（），《说文》的表述为：（）。
考题
回族的婚姻形式从古至今主要有（）招养婚、回汉婚姻等类型，从唐代开始就已盛行的回男娶汉女的传统习俗，虽经过一些波折，但一直延续至今，回族娶宗女与汉女至今仍是最广泛的婚姻形式。A、同族婚B、教内婚C、表亲婚D、交换婚
考题
填空题“亦声”就是会意兼形声字。如“婚”字，《说文》表述为“从女从昏，昏亦声”，意为女子出嫁、男子娶女子，所以有个“女”旁；古时嫁娶拜堂多在黄昏之时，所以又有个“昏”旁，会意而成“婚”，这是会意造字法。但是“昏”又表示读音兼任声旁，因而“婚”字就具有会意兼形声的特点。在“妈”、“坪”、“娇”、“嫌”中，属于“亦声字”的是（），《说文》的表述为：（）。
考题
多选题回族的婚姻形式从古至今主要有（）招养婚、回汉婚姻等类型，从唐代开始就已盛行的回男娶汉女的传统习俗，虽经过一些波折，但一直延续至今，回族娶宗女与汉女至今仍是最广泛的婚姻形式。A同族婚B教内婚C表亲婚D交换婚
考题
单选题“既成昏，晏子受理。”这里的“昏”后来写作“婚”，二者属于（）。A
假借字B
古今字C
异体字D
繁简字
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