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“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”表述的就是男耕女织、自给自足的小农经济模式。
参考答案和解析
补法
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考题
《灵枢·百病始生》认为，"三部之气"是指( )A、忧思伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝B、上受风气，下受湿气，中受饮食不节C、天之邪气，水谷之寒热，地之湿气D、喜怒不节伤脏，风雨伤上，清湿伤下E、以上都不是
考题
《朱子大全》指出：“夫农，衣食之所由出也。生民之业，莫重焉。一夫之力，所耕百亩，养生送死，与夫出赋税、给公上者，皆取具焉。”对此理解正确的是（）A、农业是封建社会财富的主要来源B、小农经济具有一定的脆弱性C、小农经济关乎到封建社会的稳定D、自给自足是小农经济的特征
考题
20世纪初中国某地县志记载：“所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。”由此可知当时的中国（）。A、农村地区仍固守小农经济模式B、自给自足的自然经济开始瓦解C、近代经济对传统经济影响有限D、西方经济侵略尚未深入到内地
考题
“自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多。而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿莩耳。”材料反映出小农经济的特点是（）。A、男耕女织B、自给自足C、脆弱性D、连续性
考题
《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（）A、个体分工B、社会制度C、生产能力D、劳动力短缺
考题
明朝万历年间的《帝乡纪略》卷5《风俗·女仪》中记载：“今男人不勤农业，而专以耕事责之妇人，妇人不习纺织，而专以体肤勤之田亩……”这表明当时在中国某些地区（）A、男女双方社会地位发生了根本性变化B、自给自足的自然经济已经趋于解体C、男耕女织的经济模式发生了变化D、资本主义生产关系萌芽已经出现
考题
单选题《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（）A
个体分工B
社会制度C
生产能力D
劳动力短缺
考题
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈只俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而糜之者甚多，天下财产，何得不蹶？
考题
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰；“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振教。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？
考题
单选题20世纪初中国某地县志记载：“所食者率皆本地所树之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女织，终岁勤劳，常见农民自顶至踵所用衣、袜、鞋、带皆由自力织成者。”由此可知当时的中国（）A
农村地区仍固守小农经济模式B
自给自足的自然经济开始瓦解C
近代经济对传统经济影响有限D
西方经济侵略尚未深入到内地
考题
单选题《灵枢·百病始生》认为，"三部之气"是指（）A
忧思伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝B
上受风气，下受湿气，中受饮食不节C
天之邪气，水谷之寒热，地之湿气D
喜怒不节伤脏，风雨伤上，清湿伤下E
以上都不是
考题
问答题请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？
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