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翻译:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

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考题 “大道废,有仁义;智慧出,有大伪”出自先秦()A.道家B.法家C.儒家D.墨家

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考题 中国传统文化中的“五教”是指()。A、仁、义、礼、智、信B、父义、母慈、兄友、弟恭、子孝C、父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信D、忠、孝、节、义、信

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考题 要透过现象看本质是“六亲不和,有孝慈;国家混乱,有忠臣”这句话强调的重点。

考题 老子用来暗指天下无道的是()。A、大道废,有仁义B、宠辱若惊,贵大患若身C、绝学无忧D、戎马生於郊

考题 下面哪一项可以看出老子对战争态度?()A、吾不知其名,字之曰道B、夫唯不争,故天下莫能与之争C、善有果而已,不敢以取强D、国家昏乱,有忠臣

考题 翻译:凡禹之所以为禹者,以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也,皆有可以知仁义法正之质,皆有可以能仁义法正之具,然则其可以为禹明矣。

考题 翻译:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

考题 翻译:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

考题 老子所讲的“道德”指的是()。A、仁义B、孝慈C、事物本然的状态D、对人本性的改造

考题 “(),民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”

考题 翻译:是故,卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。

考题 “大道废,有仁义;智慧出,有大伪”出自先秦()A、道家B、法家C、儒家D、墨家

考题 孔孟所强调的"仁义"的基点是()A、父慈B、子孝C、君仁D、弟恭

考题 《道德经》中“六亲不和,有孝慈;国家混乱,有忠臣。”这句话告诉我们要透过现象看本质。

考题 俗话说“秀才不出门,能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来:()A、不出户,知天下B、不窥牖知天道C、智慧出,有大伪D、居善地,心善渊

考题 下列哪项是老子对战争的态度:()A、善有果而已,不敢以取强B、吾不知其名,字之曰道C、夫唯不争,故天下莫能与之争D、国家混乱,有忠臣

考题 单选题“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”出自先秦()A 道家B 法家C 儒家D 墨家

考题 问答题翻译:凡禹之所以为禹者,以其为仁义法正也。然则仁义法正有可知可能之理。然而涂之人也,皆有可以知仁义法正之质,皆有可以能仁义法正之具,然则其可以为禹明矣。

考题 单选题对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是?()A 真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱B 仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值C 仁爱孝悌的核心是爱人。爱一个人,意味用一切手段去帮助他,而不仅仅把他当作实现自己利益的手段D 老子说:“六亲不和,有孝慈”。批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪

考题 问答题翻译:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

考题 单选题老子所讲的“道德”指的是()。A 仁义B 孝慈C 事物本然的状态D 对人本性的改造

考题 单选题中国传统文化中的“五教”是指()。A 仁、义、礼、智、信B 父义、母慈、兄友、弟恭、子孝C 父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信D 忠、孝、节、义、信

考题 多选题孔孟所强调的"仁义"的基点是()A父慈B子孝C君仁D弟恭

考题 单选题“大道废有仁义,六亲不和有孝子,国家混乱有忠臣”是()的观点。A 老子B 庄子C 孔子D 孟子

考题 填空题“(),民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”