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单选题
主张把“爱民”作为考察官吏的基本项目，并视其为君道的核心内容的是（）
A
李世民
B
朱元璋
C
康熙
D
乾隆
参考答案
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解析：
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考题
孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）A.崇德尚群B.济世爱民C.诚实守信D.礼法并施
考题
下列说法正确的是()。A.孔子主张“克己复礼”、“仁者爱人”、中庸等，认为“仁”是一种最高的德性
B.苟子主张化性起伪，无伪则性不能自美
C.老子首次把道作为哲学的最高范畴，自然是道的基本特征
D.庄子之“道”。在世界观方面，庄子和老子一样，也以“道”作为天地万物的本源，他发展了其思想的消极部分，由主观唯心主义变为客观唯心主义
考题
下列说法正确的是（ ）A.孔子主张“克己复礼”“仁者爱人”中庸等，认为“仁”是一种最高的德性
B.荀子主张化性起伪．无伪则性不能自美
C.老子首次把道作为哲学的最高范畴。自然是道的基本特征
D.在世界观方面，庄子和老子一样，也以“道”作为天地万物的本源，他发展了其思想的消极部分，由主观唯心主义变为客观唯心主义
考题
下列说法错误的是（）。A王安石建议“明法科”，以“律令、刑统大义、断案”考察司法官吏B张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治C范仲淹坚决主张改革官制，以作为变法图强的中心内容D范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制
考题
《荀子》：“上能尊主爱下民。”《读书杂志》：“爱下民”当作下爱民，与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君，下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是（）。A、对校法B、本*校法C、他校法D、理校法
考题
孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）A、崇德尚群B、济世爱民C、诚实守信D、礼法并施
考题
单选题《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）A
施行仁政B
礼法并施C
君民共治D
民贵君轻
考题
单选题《荀子》：“上能尊主爱下民。”《读书杂志》：“爱下民”当作下爱民，与上能尊主队文。《不苟》、《成道》二篇并云‘上则能尊君，下则能爱民。’是其证。”这里使用的校刊方法是（）。A
对校法B
本*校法C
他校法D
理校法
考题
单选题下列说法错误的是（）。A
王安石建议“明法科”，以“律令、刑统大义、断案”考察司法官吏B
张居正主张严格考核官吏之法以整饬吏治C
范仲淹坚决主张改革官制，以作为变法图强的中心内容D
范仲淹要求废除宰相之职，以加强君主专制
考题
问答题翻译：孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇讎。”
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