考题
在"观虚与盛之所在，非吾之过论"中，"过论"之义为( )A、过分之论B、曾经论过C、谬误之论D、过往之论
考题
目前研究循经感传形成的机理多从哪个角度分析()
A.神经论B.体质论C.体液论D.分子论
考题
下列佛教造像组合中，属于西方三圣的是（）。A.大势至菩萨-阿弥陀佛-观音菩萨
B.普贤菩萨-释迦牟尼佛-文殊菩萨
C.月光菩萨-药师佛-日光菩萨
D.普贤菩萨-毗卢遮那佛-文殊菩萨
考题
既然《入菩萨行论》的内容在经论中已有，那我们直接学习经论就行了，寂天菩萨造论是否多此一举？为什么？
考题
为了知菩萨学处，寂天论师建议我们读阅哪几部经论，它们分别讲了什么？
考题
寂天菩萨一再强调除了护心以外，其他的善行意义不大，这是否意味着受持别解脱戒没有用？为什么？
考题
从哪些方面，可以体现出《入菩萨行论》在印度、藏地颇受重视？
考题
在不同的经论中，对地狱的描述各不相同，这是否矛盾？为什么？
考题
我们为什么要回向？诸佛菩萨的一切回向可以包括在什么当中？
考题
《入菩萨行论》中说要布施身体，《四百论》中说要保护身体，这两者矛盾吗？为什么？
考题
寂天菩萨说：“这部论的内容经论中已有，我的诗韵也不善巧，所以造论的动机不敢说利他。”他是真的无利他心，还是另有密意？你是如何理解的？
考题
如果给佛菩萨作沐浴，是否他们的身体也像我们一样不干净？为什么？此举有什么功德？
考题
按照本论的观点，仅发愿要利益众生，是否就已经得到了菩萨戒？如果不是的话，那在什么情况下才得菩萨戒？
考题
‘玄奘大师灵骨归国奉安专辑’下篇二一五页八行，大师答以瑜珈师地论是弥勒菩萨所作，弥勒菩萨是过去的菩萨，未来的佛，中间应化何身使众生认识，以何方式传达瑜珈师地论使众生知道？
考题
佛教供奉对象中，华严三圣是指（）。A、观音菩萨B、文殊菩萨C、普贤菩萨D、毗卢遮那E、释迦牟尼
考题
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）A、《素中.阴阳应象大论》B、《素问.汤液醪醴论》C、《素问.调经论》D、《素问.热论》E、《素问.四气调神大论》
考题
问答题为了知菩萨学处，寂天论师建议我们读阅哪几部经论，它们分别讲了什么？
考题
问答题在不同的经论中，对地狱的描述各不相同，这是否矛盾？为什么？
考题
单选题在“观虚与盛之所在，非吾之过论”中，“过论”之义为（）A
过分之论B
曾经论过C
谬误之论D
过往之论
考题
问答题寂天菩萨说：“这部论的内容经论中已有，我的诗韵也不善巧，所以造论的动机不敢说利他。”他是真的无利他心，还是另有密意？你是如何理解的？
考题
问答题寂天菩萨一再强调除了护心以外，其他的善行意义不大，这是否意味着受持别解脱戒没有用？为什么？
考题
问答题《入菩萨行论》中说要布施身体，《四百论》中说要保护身体，这两者矛盾吗？为什么？
考题
多选题“华严三圣”除了文殊菩萨、普贤菩萨还包括（ ）。A大势至菩萨B观世音菩萨C月光菩萨D毗卢遮那佛，
考题
问答题按照本论的观点，仅发愿要利益众生，是否就已经得到了菩萨戒？如果不是的话，那在什么情况下才得菩萨戒？
考题
问答题‘玄奘大师灵骨归国奉安专辑’下篇二一五页八行，大师答以瑜珈师地论是弥勒菩萨所作，弥勒菩萨是过去的菩萨，未来的佛，中间应化何身使众生认识，以何方式传达瑜珈师地论使众生知道？
考题
多选题既是“中国四大菩萨”之一，又是“华严三圣”中的一尊菩萨的是（ ）。A毗卢遮那B大势至菩萨C日光菩萨D文殊菩萨
考题
问答题从哪些方面，可以体现出《入菩萨行论》在印度、藏地颇受重视？