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单选题
汉代德性的争论颇纷扰,但汉得()说法,则未见诸史籍。
A
土德
B
金德
C
火德
D
水德
参考答案
参考解析
解析:
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考题
在"后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说"中,末句应今译为( )A、更加知道了道德性命的学说B、逐渐懂得了道德性命的学说C、增加了道德性命学说的理论D、有益于理解道德性命的学说
考题
汉画像所记述的内容是将现实世界与彼岸世界两种内容融汇而成的独特、完整的精神结构,它是汉代人将自我世俗生活进行永恒化塑造的产物,神话意象因素的大量使用是其手段之一。这种将“昨日”重现的艺术是汉代审美意识内容的核心所在,但这一点在以往的汉画像研究中被严重忽视了。
文段中的“这一点”指代的是:A.汉画像所记述的世俗生活
B.汉画像运用了大量的神话意象
C.汉代审美意识内容的核心
D.汉画像将“昨日”重现的艺术
考题
单选题在“后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说”中,末句应今译为()A
更加知道了道德性命的学说B
逐渐懂得了道德性命的学说C
增加了道德性命学说的理论D
有益于理解道德性命的学说
考题
判断题他(tā)会(huì)写(xiě)汉(hàn)字(zì),但(dàn)是(shì)写(xiě)得(dé)不(bù)怎(zěn)么(me)样(yàng)。★汉(hàn)字(zì)他(tā)写(xiě)得(dé)不(bù)太(tài)好(hǎo)。( )A
对B
错
考题
判断题“骈文”、“骈俪文”的名称,出现得颇晚,是汉代以后才有的。A
对B
错
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