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单选题
（），寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。（《论语》）
A

食不费

B

食不语

C

衣不华

参考答案

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解析： 暂无解析
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考题 （3）饭疏食，饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ， 。（《论语》）
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考题 关于《论语》，说法正确的是()A、《论语》是孔子门人及其再传弟子集成的B、汉初所传的《论语》有古论、齐论、鲁论之分C、通行的注本有《论语注疏》，是魏时何晏集解，宋时邢昺疏D、《论语》记录了孔子和一些孔子弟子的言行
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考题 水至清则无鱼 A.名不正言不顺 B.胜不骄败不馁 C.食不言寝不语 D.高不成低不就
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考题 论语里仁篇子曰：‘君子无终食之间“”，造次必于是，颠沛必于是。’句中“”应是（）A、违礼B、离道C、违仁D、害人
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考题 在京都八坂神社举行的有名传统节日，已经拥有1100多年的历史，其名称是（）A、祗园祭B、神田祭C、寝豚祭D、天神祭
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考题 《论语.八佾》：“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句？
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考题 翻译：君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语·里仁》）
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考题 “人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。A、《中庸》B、《论语》C、《孟子》D、《大学》
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考题 《中庸》：“果行此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”只要找到了正确的人生目标，即使天资不够聪明，通过后天的努力也能成功。
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考题 下列出自《论语·乡党》中的言论有（）。A、己所不欲，勿施于人B、不在其位，不谋其政C、食不语，寝不言D、唯酒无量，不及乱
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考题 （），寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。（《论语》）A、食不费B、食不语C、衣不华
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考题 故闻之而不见，（）；见之而不知，（）；知之而不行，（）。A、虽博必谬；虽识必忘；虽敦必困B、虽博必谬；虽敦必困；虽识必忘C、虽识必忘；虽敦必困；虽博必谬
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考题 《论语》中有很多观点是对“中庸”理念的理解及具体实践，下列选项中不属于这一理解及具体实践的是（）A、温而厉，威而不猛，恭而安 （《论语·述而》）B、钓而不纲，弋不射宿（《论语·述而》）C、君子和而不同（《论语·子路》）D、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）
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考题 根据以下例句，说明同义词“饥”、“饿”之间的差别： （1）《荀子•荣辱》：“饥而欲食，寒而欲暖。” （2）《论贵粟疏》：“饥之于食，不待甘旨。” （3）《韩非子•饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。” （4）《淮南子•说山》：“宁一月饥，无一旬饿。” （5）《论贵粟疏》：“人情一日不再食则饥。” （6）《左传•宣公二年》：“（宣子）见灵辄饿，问其病，曰：‘不食三日矣。’” （7）《论语•季氏》：“伯夷、叔齐饿于首阳山之下。”
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考题 翻译：子曰：“君子无所争，必也，射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。（《论语·八佾》）
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考题 翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
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考题 下列关于烹饪的诗文中，出自苏轼的有（）。A、老饕赋B、蔬食戏作C、食粥D、菜羹赋
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考题 “祭如在”出自（）。A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《孟子》
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考题 故饑岁之春，幼弟不饟；穰岁之秋，疏客必食。（释词题）
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考题 名词解释题故饑岁之春，幼弟不饟；穰岁之秋，疏客必食。（释词题）
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考题 单选题“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。A 《中庸》B 《论语》C 《孟子》D 《大学》
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考题 问答题翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）
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考题 单选题故闻之而不见，（）；见之而不知，（）；知之而不行，（）。A 虽博必谬；虽识必忘；虽敦必困B 虽博必谬；虽敦必困；虽识必忘C 虽识必忘；虽敦必困；虽博必谬
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考题 问答题翻译：君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语·里仁》）
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考题 多选题下列出自《论语·乡党》中的言论有（）。A己所不欲，勿施于人B不在其位，不谋其政C食不语，寝不言D唯酒无量，不及乱
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考题 单选题在京都八坂神社举行的有名传统节日，已经拥有1100多年的历史，其名称是（）A 祗园祭B 神田祭C 寝豚祭D 天神祭
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考题 单选题论语里仁篇子曰：‘君子无终食之间“”，造次必于是，颠沛必于是。’句中“”应是（）A 违礼B 离道C 违仁D 害人
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