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单选题
载有"古方九种心痛,……详其所由。皆在胃脘,而实不在于心也。"此语出于何书()
A

《医学入门》

B

《医学真传》

C

《医学正传》

D

《医学心悟》

E

《医宗必读》


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考题 在"诸父所为,其子皆奉承而续行之"中,"诸"之义为( )A、众B、皆C、凡D、语首助词

考题 提出“古方九种心痛,……详其所由,皆在胃脘而实不在心也”的是何书A、《金匮要略》B、《外台秘要》C、《兰室秘藏》D、《医学正传》E、《证治准绳》

考题 古人制方之义微妙精详不可思议盖其审察病情辨别经络参考药性斟酌轻重其于所治之病不爽毫发故不必有奇品异术而沉痼艰险之疾投之辄有神效此汉以前之方也但生民之疾病不可胜穷若必每病制一方是曷有尽期乎故古人即有加减之法其病大端相同而所现之症或不同则不必更立一方即于是方之内因其现症之异而为之加减如伤寒论中治太阳病用桂枝汤若见项背强者则用桂枝加葛根汤喘者则用桂枝加厚朴杏子汤此犹以药为加减者也若桂枝麻黄各半汤则以两方为加减矣若发奔豚者用桂枝加桂汤则又以药之轻重为加减矣然一二味加减虽不易本方之名而必明著其加减之药若桂枝汤倍用白芍而加饴糖则又不名桂枝加饴糖汤而为建中汤其药虽同而义已别则立名亦异古法之严如此后之医者不识此义而又欲托名用古取古方中一二味则即以某方目之如用柴胡则即曰小柴胡汤不知小柴胡之力全在人参也用猪苓泽泻即曰五苓散不知五苓之妙专在桂枝也去其要药杂以他药而仍以某方目之用而不效不知自咎或则归咎于病或则归咎于药以为古方不可治今病嗟乎即使果识其病而用古方支离零乱岂有效乎遂相戒以古方难用不知全失古方之精义故与病毫无益而反有害也然则当何如曰能识病情与古方合者则全用之有别症则据古方加减之如不尽合则依古方之法将古方所用之药而去取损益之必使无一药之不对症自然不倍于古人之法而所投必有神效矣(陈修园《长沙方歌括·古方加减论》节选) 【练习】 一、简答:1.为何要对古方进行加减?2.加减古方主要根据什么?举例说明加减的方法。3.在使用古方上,作者主张什么,反对什么?

考题 何书首立"胃脘痛"一门,以区别于心痛A.《外台秘要》 B.《三因极一病证方论》 C.《兰室秘藏》 D.《证治准绳》 E.《医学正传》

考题 阅读以下材料,说明材料的主要观点,并进行论述。 大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者。教之所由兴也。发然后禁,则扦格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

考题 语译题:博而不繁,详而有要,综合究竟,真窥渊海。兹岂仅以医书觏哉?实性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘箓,臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉!

考题 “大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是()A、熟读B、精思C、熟读与精思D、泛观博取

考题 《左传‘昭公三年》:“昔文襄之霸也,其务不烦诸侯,今诸侯三岁而聘,五岁而朝,有事而会,不协而盟。”孔疏:“其命朝聘之故,吊葬之异,皆文公令之,非襄公也。”其中“文襄”属于()。A、异字异训B、异名同实C、复语单义D、连类而及

考题 古人讲净土往生,有四句偈,语似矛盾,查书亦不见其解,即是‘生则决定生,去则实不去,去则决定去,生则实不生。’究竟含义何在,请为详示?

考题 “抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”(《朱子语类》)提倡读书比较好的方法是()A、广闻博览B、熟读而精思C、多方汲取D、反复思考

考题 古人制方之义微妙精详不可思议盖其审察病情辨别经络参考药性斟酌轻重其于所治之病不爽毫发故不必有奇品异术而沉痼艰险之疾投之辄有神效此汉以前之方也但生民之疾病不可胜穷若必每病制一方是曷有尽期乎故古人即有加减之法其病大端相同而所现之症或不同则不必更立一方即于是方之内因其现症之异而为之加减如伤寒论中治太阳病用桂枝汤若见项背强者则用桂枝加葛根汤喘者则用桂枝加厚朴杏子汤此犹以药为加减者也若桂枝麻黄各半汤则以两方为加减矣若发奔豚者用桂枝加桂汤则又以药之轻重为加减矣然一二味加减虽不易本方之名而必明著其加减之药若桂枝汤倍用白芍而加饴糖则又不名桂枝加饴糖汤而为建中汤其药虽同而义已别则立名亦异古法之严如此后之医者不识此义而又欲托名用古取古方中一二味则即以某方目之如用柴胡则即曰小柴胡汤不知小柴胡之力全在人参也用猪苓泽泻即曰五苓散不知五苓之妙专在桂枝也去其要药杂以他药而仍以某方目之用而不效不知自咎或则归咎于病或则归咎于药以为古方不可治今病嗟乎即使果识其病而用古方支离零乱岂有效乎遂相戒以古方难用不知全失古方之精义故与病毫无益而反有害也然则当何如曰能识病情与古方合者则全用之有别症则据古方加减之如不尽合则依古方之法将古方所用之药而去取损益之必使无一药之不对症自然不倍于古人之法而所投必有神效矣(陈修园《长沙方歌括·古方加减论》节选) 在使用古方上,作者主张什么,反对什么?

考题 韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存,辞皆不同,宜何师?”的问题时说:“师其(),不师其()。

考题 载有“古方九种心痛,……详其所由。皆在胃脘,而实不在于心也。”此语出于何书()A、《医学入门》B、《医学真传》C、《医学正传》D、《医学心悟》E、《医宗必读》

考题 呕吐一证,"最当详辨虚实,实者有邪,祛其邪则愈,虚者无邪,则全由胃气亏虚也",此言出自何书().A、《古今医统大全》B、《重订严氏济生方》C、《景岳全书》D、《证因脉治》E、《证治汇补》

考题 胸痹心痛应该与下列何病症鉴别?A、胃脘痛B、真心痛C、悬饮D、胁痛E、肺胀

考题 何书首立"胃脘痛"一门,以区别于心痛()A、《外台秘要》B、《三因极一病证方论》C、《兰室秘藏》D、《证治准绳》E、《医学正传》

考题 "大积大聚,其可犯也,衰其大半而止。"此说出于下列何书:()A、《金匮要略》B、《内经》C、《难经》D、《格致余论》E、以上都不是

考题 苏东坡在()中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也。”

考题 单选题“大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”此句说明读书的方法是()A 熟读B 精思C 熟读与精思D 泛观博取

考题 问答题古人讲净土往生,有四句偈,语似矛盾,查书亦不见其解,即是‘生则决定生,去则实不去,去则决定去,生则实不生。’究竟含义何在,请为详示?

考题 单选题何书首立"胃脘痛"一门,以区别于心痛()A 《外台秘要》B 《三因极一病证方论》C 《兰室秘藏》D 《证治准绳》E 《医学正传》

考题 单选题“抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。泛观博取,不若熟读而精思。”(《朱子语类》)提倡读书比较好的方法是()A 广闻博览B 熟读而精思C 多方汲取D 反复思考

考题 单选题“五脏六腑皆令人咳,非独肺也。”此语出于(  )。A 《素问》B 《诸病源候论》C 《景岳全书》D 《医学三字经》E 《河间六书》

考题 多选题胸痹心痛应该与下列何病症鉴别?A胃脘痛B真心痛C悬饮D胁痛E肺胀

考题 填空题苏东坡在()中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也。”

考题 单选题提出“古方九种心痛,……详其所由,皆在胃脘而实不在心也”的是何书()A 《金匮要略》B 《外台秘要》C 《兰室秘藏》D 《医学正传》E 《证治准绳》

考题 单选题"大积大聚,其可犯也,衰其大半而止。"此说出于下列何书:()A 《金匮要略》B 《内经》C 《难经》D 《格致余论》E 以上都不是