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单选题
1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文,提出“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想,尤不可不先废汉字”。这种主张①反映了新文化运动的激进性②辩证地看待中国传统文化③与当时中国国情密切相关④有利于民主科学思想传播()
A
①②
B
①③
C
①②④
D
①③④
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考题
陈独秀指出对于与此新社会新国家,新信仰不可相容之孔教不可不有彻底之觉悟猛勇之决心,否则不塞不流,不止不行。”陈独秀这句话表明
A.新文化运动把斗争目标直指孔教
B.儒家思想束缚了民主和学的传播
C.儒家思想和民主政治相对立
D.孔学压制了民族的生机和创造力
考题
我国著名史学家翦伯赞曾评论道:“内容思想之博大精深,录事之求实考信,通古今之变,兼收并蓄,拾遗补缺,而成为学史、研史者不可不读之书;叉以其考评前世之兴衰得失,通鉴于后人,有资于治国,而成为领导国家者不可不读之书,普通大众不可不读之书。”这“书”指的是()A、《史记》B、《资治通鉴》C、《儒林外史》D、《四库全书》
考题
汉高祖刘邦想废太子(吕后所生长子,即汉惠帝刘盈)而立戚姬之子如意为新太子。御史大夫周昌说:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下欲废太子,臣期期不奉诏。”周极力反对汉高祖废太子的原因是()A、确立皇帝至高无上的威权B、坚守御史大夫谏议之责C、维护传统宗法继承制度D、根除影响汉政权稳定的隐患
考题
1895年,严复翻译《天演论》,宣扬“进者存而传焉,不进者病而亡焉”的思想。1916年,陈独秀认为:“求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上两则材料反映的中心问题是()A、“进化论”为社会阶层普遍接受的理论B、晚清到民国初年中国思想界变化不大C、变革救亡图存为当时社会思考的焦点D、中国欲改变命运必须引进西方的制度
考题
1918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文,提出“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想,尤不可不先废汉字”。这种主张①反映了新文化运动的激进性②辩证地看待中国传统文化③与当时中国国情密切相关④有利于民主科学思想传播()A、①②B、①③C、①②④D、①③④
考题
单选题1885年,日本思想家福泽谕吉发表《脱亚论》一文,日本从此开始“脱亚(亚洲)人欧(欧洲)”的进程。以下措施中,与这一政策相符的是()A
实行“废藩置县”B
允许土地买卖C
提倡“文明开化”D
对外侵略扩张
考题
单选题裘迁梁于1897年在《苏报》上发表的()一文,正式提出了“崇白话而废文言”的口号。A
《论小说与群治之关系》B
《二十世纪大舞台发刊词的》C
《新小说发刊词》D
《论白话为维新之本》
考题
单选题在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是()A
孟子B
韩非子C
老子D
墨子
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