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单选题
关于西方中世纪法学，以下说法中错误的是（）
A
独立的法学一度消失
B
法学思想并未消失
C
经院哲学家托马斯阿奎那的著述中包含丰富的法律思想
D
整个中世纪，独立的法学都没有得到恢复和发展
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解析：
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考题
下列关于医德学的描述错误的是A.医德学是医学伦理学的最初形式B.我国古代和西方中世纪以前的医学伦理学皆属于医德学这种形式C.医德学在我国古代和西方中世纪以前就已成为一门独立学科D.我国古代和西方中世纪以前医德学主要内容是医师的行医戒条和医师的行医美德E.医德学思想属于职业医学伦理
考题
关于法学体系，下列选项中错误的说法是（）A.法学体系就是由一个国家现行的各种法律制度组成的有机联系的统一整体B.关于法学体系的划分，不同法学家有不同的认识C.法学体系可以分为理论法学和应用法学两大门类D.在法学体系中，存在法学与其他社会科学或自然科学的交叉学科
考题
中世纪是西方社会最黑暗的时期。基督教处于万流归宗的地位。“中世纪的世界观本质上是神学的世界观”，“中世纪把意识形态的其他一切形式一一哲学、政治学、法学都合并到神学中，使之成为神学中的科目”。因此，独立的法学消失了。对这句话理解错误的是()。A．独立的法学消失了，因此法学思想也随之消失了B．中世纪之所以没有独立的法学，是因为宗教处于统治地位C．法学思想糅合在神学中，被保存和发展下来D．独立的法学消失了，法学作为神学的科目被保存和发展下来
考题
关于实证主义法学和非实证主义法学，以下说法中错误的是哪一项?（ ）A.“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”是社会法学派的观点
B.非实证主义不承认“社会是法律的前提与基础”
C.分析法学派认为恶法亦法
D.实证主义法学和非实证主义法学主要的划分标准是：是否认为法和道德之间有本质和必然的联系
考题
中世纪西方法的说法正确的是（）A、西方法律表现出明显的多元性和分散性（权力多元化的政治格局）B、西方法律中私法较为发达，在中世纪后期已有法律部门划分C、西方国家宗教法与世俗法并行，尽管互有影响，但均是各自独立的法律体系D、西方法律中的等正义规范，构成近代资产阶级法一部分
考题
陈旭麓先生曾说过，“中国不是自己走如中世纪（在西方一般是指封建时代），而是被轰出中世纪的。”下列说法错误的是（）A、“中世纪”喻指农耕文明时代的中国B、中国“被轰出中世纪”的事件是鸦片战争C、中国走不出中世纪的重要因素是自然经济和专制制D、“被轰出中世纪”阻碍了中国社会的发展和进步
考题
多选题中世纪西方法的说法正确的是（）A西方法律表现出明显的多元性和分散性（权力多元化的政治格局）B西方法律中私法较为发达，在中世纪后期已有法律部门划分C西方国家宗教法与世俗法并行，尽管互有影响，但均是各自独立的法律体系D西方法律中的等正义规范，构成近代资产阶级法一部分
考题
单选题下列关于法学体系的说法中，错误的是 ( )A
法学体系问题就是法学的整体结构问题B
有法学就有法学的整体结构问题，也因此就有法学体系C
法学体系的模式是固定不变的D
法学体系是一国法学的整体化反映
考题
单选题以下（）学科属于中世纪大学时期的预备科目。A
文学B
哲学C
法学D
神学
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