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单选题
在“《易》与天地准,故能弥纶天地之道”中,“弥纶”之义为()
A

弥漫

B

包罗

C

总结

D

含有


参考答案

参考解析
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考题 在"物疢疾莫能偶天地"中,"偶"之义为( )A、成双B、比合C、匹配D、好运

考题 在"燥之与湿,有霄壤之别"中,"霄壤"之义为( )A、天地B、高低C、上下D、悬殊

考题 在"能经天地阴阳之化者,不失四时"中,"经"之义为( )A、常道B、规律C、法则D、效法

考题 在"后以裁成天地之道,辅相天地之宜"中,"裁成"之义为( )A、犹"才成",才完成B、裁开C、剪成D、剪裁成就

考题 在"《易》与天地准,故能弥纶天地之道"中,"弥纶"之义为( )A、弥漫B、包罗C、总结D、含有

考题 "总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越”是说要找准文章的重心。() 此题为判断题(对,错)。

考题 在"故《易》曰:'后以裁成天地之道"'中,"后"之义为( )A、君王B、此后C、以后D、后来

考题 近代文学中,()的翻译最重要的贡献是扩大了古文的表达能力,使古文在表述现代事物方面开辟了新天地。A、林纾和吴汝纶B、严复和吴汝纶C、严复和林纾D、郭嵩焘和林纾

考题 翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

考题 翻译:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。

考题 单选题在“天地之符,阴阳之副”中,“副”之义为()A 副本B 符合C 相称D 一致

考题 单选题在“至哉坤元!万物资生”中,“坤元”之义为()A 天B 地C 天地D 宇宙

考题 单选题近代文学中,()的翻译最重要的贡献是扩大了古文的表达能力,使古文在表述现代事物方面开辟了新天地。A 林纾和吴汝纶B 严复和吴汝纶C 严复和林纾D 郭嵩焘和林纾

考题 单选题在“此则天地显仁藏用之常,固无庸以赞助为也”中,“为”之义是()A 做B 给C 成D 语助词,无义

考题 单选题在“后以裁成天地之道,辅相天地之宜”中,“裁成”之义为()A 犹才成,才完成B 裁开C 剪成D 剪裁成就

考题 单选题在“盖闻天地之大德日生”中,“生”之义为()A 生命B 生养C 生活D 化生万物

考题 问答题翻译:易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。

考题 单选题在“天地之气,不能以恒顺,而必待于范围之功”中,“范围”之义为( )A 规范B 天地C 阴阳之范围D 五行之运化

考题 单选题在“故《易》曰:’后以裁成天地之道”中,“后”之义为()A 君王B 此后C 以后D 后来

考题 单选题在“燥之与湿,有霄壤之别”中,“霄壤”之义为()A 天地B 高低C 上下D 悬殊

考题 单选题在“盖闻天地之大德日生,运阴阳以播物”中,“播”之义为()A 播种B 繁殖C 传播D 养育

考题 单选题在“能经天地阴阳之化者,不失四时”中,“经”之义为()A 常道B 规律C 法则D 效法

考题 单选题在"解在乎天地之所以形"中,"解"之义为()A 懈怠B 解开C 晓悟D 解决

考题 单选题在“物疢疾莫能偶天地”中,“偶”之义为()A 成双B 比合C 匹配D 好运

考题 问答题翻译:安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

考题 单选题在“此则天地显仁藏用之常”中,“显仁”之义为()A 显然B 显示仁德C 表现仁德D 仁爱显现于外

考题 单选题在“立斋究明补火,谓太阳一照,阴火自弭”中,“弭”之义为()A 消除B 通弥C 充满D 过度