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问答题
论述阳明的“心即理”思想。

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考题 理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。

考题 ( )哲学思想的核心是“心即理”。 A、韩愈B、朱熹C、王守仁D、颜元

考题 孔子、孟子、程颐、朱熹和王阳明等人的思想共同点是()。 A.理B.仁C.心外无物D.格物致知

考题 南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()A.知行合一,发于本心B.只有探究万物,才能得到其中的理C.心就是理,心外无物D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

考题 孔子、孟子、程颐、朱熹王阳明等人的思想共同点是()。A、“仁”B、“心外无物”C、“理”D、“格物致知”

考题 理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()A、张载B、朱熹C、周敦颐D、王阳明

考题 主张“吾心即宇宙”、“破山中贼易,破心中贼难”的思想家是()。A、周敦颐B、王阳明C、张载D、陆九渊

考题 有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛,即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”()A、①②B、①②③C、①②③④D、①②④

考题 佛教宣扬“心外无佛,即心是佛”的思想;王阳明提出“心外无物,心外无理”的命题。据此判断,佛教和心学的关系是()A、心学是对佛教的继承发展B、佛教与心学本质一样C、佛教之中包含了心学的思想D、心学思想受到佛教影响

考题 南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()A、知行合一,发于本心B、只有探究万物,才能得到其中的“理”C、心就是理,心外无物D、人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

考题 王守仁教育思想的哲学基础是()A、性即理B、心即理C、即物穷理D、天理

考题 程朱理学建立了以()为核心的伦理思想体系。A、人道B、“天理”C、纲常D、“心即理”

考题 王守仁“心即理”与“性即理”的具体含义的及其关系?

考题 单选题孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人的思想共同点是?()A “仁”B “心外无物”C “理”D “格物致知”

考题 单选题理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”,把心学发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物(  )。A 张载B 朱熹C 周敦颐D 王阳明

考题 单选题南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()。A 知行合一,都产生于心B 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C 心就是理,心外无物D 只有探究万物,才能得到其中的“理”

考题 问答题试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说。

考题 单选题有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题②更多地吸取了佛教“心外无佛,即心是佛”的思想③提出“致良知”和“知行合一”学说④提出“格物致知”()A ①②B ①②③C ①②③④D ①②④

考题 问答题王守仁“心即理”与“性即理”的具体含义的及其关系?

考题 问答题试从“性即理”的观点出发,分析评述朱熹有关教育目的及作用的思想。

考题 单选题主张“吾心即宇宙”、“破山中贼易,破心中贼难”的思想家是()。A 周敦颐B 王阳明C 张载D 陆九渊

考题 单选题程朱理学建立了以()为核心的伦理思想体系。A 人道B “天理”C 纲常D “心即理”

考题 单选题理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()A 张载B 朱熹C 周敦颐D 王阳明

考题 单选题王守仁教育思想的哲学基础是()A 性即理B 心即理C 即物穷理D 天理

考题 填空题理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。

考题 问答题论述二程关于理的思想。

考题 问答题如何理解陆九渊的“心即理”?