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单选题
薛生白认为”湿热已解,余邪蒙蔽清阳,胃气不舒”治宜()。
A

芳香辛散,宣化清阳

B

极轻清之品以宣上焦阳气

C

苦辛通降,疏理胃肠

D

补中益气,升举清阳


参考答案

参考解析
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考题 下列哪项不属于余邪未尽治法( )A、清解余热,益气养阴B、燥湿化痰理气C、芳化湿邪,醒胃和中D、理气化湿,健脾和中E、化湿利水,温补肾阳

考题 风温论治下列哪项欠妥( )A、邪在肺卫,治以辛凉宣解B、阳明气分热盛,治以辛寒清解C、阳明腑实,治以攻下泄热D、热闭心包,治以豁痰开窍E、邪热已退,而肺胃津伤,治以甘寒清养肺胃

考题 湿热病后期,胃气未醒,余邪未尽,治宜选( ) A.三才汤B.益胃汤C.薛氏五叶芦根汤D.李氏清暑益气汤

考题 湿温病身热不退,脘中微闷,知饥不食,苔薄腻,其病机为 A、余邪未尽,肺胃阴伤B、邪热留伏阴分C、余邪未清,气阴未复D、余湿未净,胃气不舒

考题 薛生白认为”湿热已解,余邪蒙蔽清阳,胃气不舒”治宜()。A、芳香辛散,宣化清阳B、极轻清之品以宣上焦阳气C、苦辛通降,疏理胃肠D、补中益气,升举清阳

考题 湿热病后期,胃气未醒,余邪未尽,治宜选().A、三才汤B、益胃汤C、薛氏五叶芦根汤D、李氏清暑益气汤

考题 薛生白《湿热病篇》指出:“湿热证,(),知饥不食,湿邪蒙绕三焦。宜藿香叶、薄荷叶、鲜荷叶、枇杷叶、佩兰叶、芦尖、冬瓜仁等味。”

考题 薛生白《湿热病篇》指出:“湿热证,恶寒发热,(),湿在肌肉,不为汗解。宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通草、桔梗等味。”

考题 湿热证,曾开泄下夺,恶候皆平,独神思不清,倦语不思食,溺数,唇齿干,为()A、湿邪蒙绕三焦B、阴津受伤、余邪留滞经络C、胃气不舒、肺气不布、元气大亏D、中气亏损、升降悖逆

考题 薛生白《湿热病篇》指出:“湿热证,恶寒发热,身重关节疼痛,湿在肌肉,不为汗解。宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、()、白通草、桔梗等味。”

考题 湿热证,湿热已解,余邪蒙蔽清阳,胃气不舒,宜选用()A、五叶芦根汤B、清络饮C、元米汤泡于术D、六一散加薄荷叶

考题 薛生白《湿热病篇》指出:“湿热证,舌根白、舌尖红、()、余湿犹滞。宜辛泄佐清热,如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黄卷、连翘、绿豆衣、六一散等味。”

考题 中医辨证论治伤寒,王氏连朴饮治疗的证型是()A、湿遏卫气B、湿热中阻C、湿热蒙蔽心包D、湿热化燥,伤络便血E、余邪留恋,气阴两虚

考题 湿热病后,胃气未醒,余邪未尽,治宜选()A、三才汤B、益胃汤C、竹叶石膏汤D、薛氏五叶芦根汤

考题 薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者()A、表示中焦湿邪极盛,尚未化热B、表示湿热合邪,热重湿轻C、治宜辛开燥湿D、治宜清热化湿E、表示胃经湿邪盛

考题 单选题湿热病后期,胃气未醒,余邪未尽,治宜选().A 三才汤B 益胃汤C 薛氏五叶芦根汤D 李氏清暑益气汤

考题 单选题湿热证,曾开泄下夺,恶候皆平,独神思不清,倦语不思食,溺数,唇齿干,为()A 湿邪蒙绕三焦B 阴津受伤、余邪留滞经络C 胃气不舒、肺气不布、元气大亏D 中气亏损、升降悖逆

考题 填空题薛生白《湿热病篇》指出:“湿热证,恶寒发热,(),湿在肌肉,不为汗解。宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、鲜荷叶、白通草、桔梗等味。”

考题 单选题薛生白治疗“湿热已解,余邪蒙蔽清阳,胃气不舒,宜用极轻清之品,以宣上焦阳气。”此指极轻清之品是().A 薛氏五叶芦根汤B 薛氏扶阳逐湿汤C 三甲散加减D 桑菊饮

考题 单选题湿温病身热不退,脘中微闷,知饥不食,苔薄腻,其病机为:().A 余邪未尽,肺胃阴伤B 邪热留伏阴分C 余邪未清,气阴未复D 余湿未净,胃气不舒

考题 单选题湿热证,湿热已解,余邪蒙蔽清阳,胃气不舒,宜选用()A 五叶芦根汤B 清络饮C 元米汤泡于术D 六一散加薄荷叶

考题 填空题薛生白《湿热病篇》指出:“湿热证,恶寒发热,身重关节疼痛,湿在肌肉,不为汗解。宜滑石、大豆黄卷、茯苓皮、苍术皮、藿香叶、()、白通草、桔梗等味。”

考题 填空题薛生白《湿热病篇》指出:“湿热证,舌根白、舌尖红、()、余湿犹滞。宜辛泄佐清热,如蔻仁、半夏、干菖蒲、大豆黄卷、连翘、绿豆衣、六一散等味。”

考题 多选题薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同,其区别是,前者:()A表示湿热合邪,热重湿轻B表示中焦湿邪极盛,尚未化热C治宜清热利湿D治宜辛开燥湿E阳明胃经湿邪盛

考题 单选题湿热病后,胃气未醒,余邪未尽,治宜选()A 三才汤B 益胃汤C 竹叶石膏汤D 薛氏五叶芦根汤

考题 单选题中医辨证论治伤寒,王氏连朴饮治疗的证型是()A 湿遏卫气B 湿热中阻C 湿热蒙蔽心包D 湿热化燥,伤络便血E 余邪留恋,气阴两虚

考题 多选题薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者()A表示中焦湿邪极盛,尚未化热B表示湿热合邪,热重湿轻C治宜辛开燥湿D治宜清热化湿E表示胃经湿邪盛