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判断题
韩愈认为,性是情的基础,情是性的表现。
A

B


参考答案

参考解析
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考题 构成思想品德的四个基本要素是知、情、意、行,其中基础性的要素是( )。A.知B.情C.意D.行

考题 主张“性善情恶”,提出“天命之性”,“气质之性”的新概念的是()A.韩愈B.李翱C.程颐D.陆九渊

考题 常见的乏情包括()。 A.季节性乏情B.泌乳性乏情C.妊娠期乏情D.衰老性乏情

考题 以下对心理咨询技术的共情描述正确的是( )A.共情也叫共感 B.共情既是一种态度,也是一种能力 C.共情是只听不说 D.共情是所有心理咨询的基础 E.共情可以说是“换位思考”、“将心比心”

考题 德育过程的基础是知、情、意、行。( )

考题 ()被孟子认为是性与情的关系应完整表述。A、性情性B、性情C、情性D、情性情

考题 “杯弓蛇影”这个典故所运用的情志护理方法是:()。A、说理开导B、释疑解惑C、顺情从欲D、以情胜情E、移情易性

考题 以下对心理咨询技术的共情描述正确的是()A、共情也叫共感B、共情既是一种态度,也是一种能力C、共情是只听不说D、共情是所有心理咨询的基础E、共情可以说是“换位思考”、“将心比心”

考题 共情帮助是护理工作礼仪的基本要求之一,你认为下面哪种叙述不正确()。A、共情就是设身处地的意思B、共情就是同情C、共情就是换位思考D、共情帮助有利于护患关系的改善

考题 母畜乏情包括有:季节性乏情、泌乳性乏情、()、营养不良引起的乏情和各种应激造成的乏情。

考题 主张“性善情恶”,提出“天命之性”,“气质之性”的新概念的是()A、韩愈B、李翱C、程颐D、陆九渊

考题 本居宣长认为“情”中最重要的是?

考题 播音发声中,“情、声、气”之间的关系是()A、情是内涵,是依托B、情是基础,是动力C、声是形式,是载体D、气是基础,是动力

考题 下面对道德结构中“知、情、意、行”论述正确的有()A、知是基础B、行是关键C、德育工作必须遵照“知、情、意、行”的顺序,不能变更D、“情”对“知”和“行”起着激励和调节作用E、“意”是“行”的自觉努力,“行”是“知”和“情”的外部表现

考题 构成思想品德的四个基本要素是知、情、意、行,其中基础性的要素是()。A、知B、情C、意D、行

考题 在知、情、意、行四个德育环节中,情是基础,行是关键。

考题 韩愈认为,性是情的基础,情是性的表现。

考题 单选题“杯弓蛇影”这个典故所运用的情志护理方法是:()。A 说理开导B 释疑解惑C 顺情从欲D 以情胜情E 移情易性

考题 多选题播音发声中,“情、声、气”之间的关系是()A情是内涵,是依托B情是基础,是动力C声是形式,是载体D气是基础,是动力

考题 判断题在知、情、意、行四个德育环节中,情是基础,行是关键。A 对B 错

考题 单选题()被孟子认为是性与情的关系应完整表述。A 性情性B 性情C 情性D 情性情

考题 多选题下面关于韩愈性情论正确的是(  )。A韩愈借鉴孟子将性分为上、中、下三品B韩愈主张性不分善恶C上品的“情”对应上品的“性”,此时七情虽动,但其动皆合乎中道D韩愈认为,情具体表现为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种基本的情绪E下品之“情”对应下品之“性”,此时七情发动,多过与不及,且肆情纵欲,不加节制

考题 单选题构成思想品德的四个基本要素是知、情、意、行,其中基础性的要素是()。A 知B 情C 意D 行

考题 多选题下面对道德结构中“知、情、意、行”论述正确的有()A知是基础B行是关键C德育工作必须遵照“知、情、意、行”的顺序,不能变更D“情”对“知”和“行”起着激励和调节作用E“意”是“行”的自觉努力,“行”是“知”和“情”的外部表现

考题 单选题共情帮助是护理工作礼仪的基本要求之一,你认为下面哪种叙述不正确()。A 共情就是设身处地的意思B 共情就是同情C 共情就是换位思考D 共情帮助有利于护患关系的改善

考题 单选题主张“性善情恶”,提出“天命之性”,“气质之性”的新概念的是()A 韩愈B 李翱C 程颐D 陆九渊

考题 多选题以下对心理咨询技术的共情描述正确的是(  )。A共情也叫共感B共情既是一种态度,也是一种能力C共情是只听不说D共情是所有心理咨询的基础E共情可以说是“换位思考”“将心比心”