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单选题
把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是( )。
A
客观唯心主义的观点
B
主观唯心主义的观点
C
形而上学唯物主义的观点
D
辩证唯物主义的观点
参考答案
参考解析
解析：
更多 “单选题把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是( )。A 客观唯心主义的观点B 主观唯心主义的观点C 形而上学唯物主义的观点D 辩证唯物主义的观点” 相关考题
考题
马克思指出“自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的”，这表明( )A.人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界B.没有人类就没有自然界C.自然界的人与社会的人的本质是不同的D.人的本质时有时无
考题
马克思认为环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明
A.实践是对人和世界相互作用的中介
B.实践是人类改造世界的客体
C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提
D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
考题
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是
A.天然自然
B.人化自然
C.实践
D.自在世界
考题
马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明
A.自然界的客观实在性是不存在的
B.人与自然界是两个完全分离的世界
C.人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界
D.人与自然的关系是思维与存在的关系
考题
对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是（ ）A.科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面
B.主要是对世界本原的探索和解释
C.把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想
D.以原子论方式解释世界
考题
对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是：（）A、科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。B、主要是对世界本原的探索和解释。C、把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想。D、以原子论方式解释世界。
考题
“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。A、人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”B、自然界因人而存在C、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已D、人们自己创造自己的历史
考题
在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这表明（）A、人类社会的历史活动离不开自然界B、人类在自然界面前无能为力C、自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础D、自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提
考题
单选题下列有关自然神论的描述正确的是（）A
上帝的本质就是理性，上帝根据理性的原则创造了世界，因此整个世界中充满了理性的精神，渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。B
上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界；正是因为世界充满了规律与必然性，充满了普遍性的自然规律，因此上帝就不用再干预这个世界，这个世界不再需要奇迹。C
自然神论实际上把上帝赶出了自然界。D
D、B、C
考题
单选题“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。A
人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”B
自然界因人而存在C
历史不过是追求着自己目的的人的活动而已D
人们自己创造自己的历史
考题
多选题对于人与自然正确的认识是（）A人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分B人的生存和发展以自然界为前提条件，没有自然界就没有人本身C人不是消极地依赖自然界生活，而是根据自身的需要利用和改造自然D人与人关系的协调，最终取决于人与自然关系的协调
考题
判断题儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。A
对B
错
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