考题
契约论国家起源说的真意是()
A、主张“主权在民”B、国家产生于人们订立契约的基础上C、国家是全民意志的产物D、资产阶级国家是永恒的“理性王国
考题
布丹的政治法律观点有（）A.法律起源于家庭B.提出君权神授说C.提出了天赋人权说D.国家起源于暴力论和契约的混合观念E.国家主权属于君主
考题
边沁批判近代自然法思想的观点包括()。
A、从自然法只能得到自然的但虚构的权利B、从一个国家的实在法才能得出真正的法律权利C、国家不是起源于社会的契约D、人民主权
考题
布丹的政治法律观点有（）A、法律起源于家庭B、提出君权神授说C、提出了天赋人权说D、国家起源于暴力论和契约的混合观念E、国家主权属于君主
考题
关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
考题
在国家和法律起源的问题上，鲍敬言批判并否定了（），提出了暴力征服说。
考题
诺斯提出的关于国家起源的“暴力潜能”分配理论认为，国家具有“契约”和“掠夺”双重属性。
考题
最早的一种国家学说是（）A、国家神权说B、国家社会共同体说C、社会契约说D、国家统治说
考题
卢梭在其《社会契约论》一书中，首先反驳的国家起源论是暴力论和（）。A、家庭起源论B、契约起源论C、公共意志起源论D、宗教起源论
考题
在国家起源学说中，认为人们为了摆脱自然状态，慢慢地经过明示或默示的同意，订立一种契约，以建立足以保障自然权利的国家和政府的是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
考题
关于国家起源的学说中，认为每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立的是（）A、国家神权说B、国际社会共同体说C、社会契约说D、国家统治说
考题
关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A、社会契约说B、国家统治说C、国家神权说D、国家社会共同体说
考题
（）是对国家神权说的直接否定。A、国家契约说B、国家社会共同体说C、国家统治说D、国家要素说
考题
关于国家的定义比较具有代表性的观点有（）。A、社会共同体说B、国家契约说C、国家统治说D、国家要素说
考题
单选题契约论国家起源说的真意是（）A
主张“主权在民”B
国家产生于人们订立契约的基础上C
国家是全民意志的产物D
资产阶级国家是永恒的理性王国
考题
单选题最早的一种国家学说是（）。A
国家神权说B
国家社会共同体说C
社会契约说D
国家统治说
考题
单选题（）是对国家神权说的直接否定。A
国家契约说B
国家社会共同体说C
国家统治说D
国家要素说
考题
多选题关于国家的定义比较具有代表性的观点有（）。A社会共同体说B国家契约说C国家统治说D国家要素说
考题
多选题布丹的政治法律观点有（）A法律起源于家庭B提出君权神授说C提出了天赋人权说D国家起源于暴力论和契约的混合观念E国家主权属于君主
考题
单选题康德主张国家起源于（）A
社会契约B
人民契约C
自然进化D
社会进化
考题
单选题亚里士多德在国家起源上所持的观点是（）A
社会契约论B
暴力起源论C
君权神授论D
国家自然起源论
考题
填空题在国家和法律起源的问题上，鲍敬言批判并否定了（），提出了暴力征服说。
考题
单选题关于国家起源的学说中，认为每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立的是（）A
国家神权说B
国际社会共同体说C
社会契约说D
国家统治说
考题
单选题关于国家起源的学说中，认为国家是由神或上帝直接或间接创造的是（）A
社会契约说B
国家统治说C
国家神权说D
国家社会共同体说
考题
单选题关于国家起源的学说中，认为国家是暴力的化身，它的本质就是命令和强迫，这是（）A
社会契约说B
国家统治说C
国家神权说D
国家社会共同体说
考题
单选题卢梭在其《社会契约论》一书中，首先反驳的国家起源论是暴力论和（）。A
家庭起源论B
契约起源论C
公共意志起源论D
宗教起源论