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3、“心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。”这句话是米芾在《 》中说的。

A．宝章待访录

B．宣和书谱

C．书谱

D．海岳名言

参考答案和解析
海岳名言
更多 “3、“心既贮之，随意落笔，皆得自然，备其古雅。”这句话是米芾在《 》中说的。A．宝章待访录B．宣和书谱C．书谱D．海岳名言” 相关考题
考题 在"观坡仙《楞加经·跋》云"经之有《难经》，句句皆理，字字皆法。亦岂知《难经》出自《内经》，而仅得其什一！《难经》而然，《内经》可知矣"中，这段话所要强调的意思是：( )A、《内经》之重要B、《难经》之重要C、《内经》、《难经》都重要D、《内经》比《难经》重要
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考题 在"子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得职也"中，"得职"的意义是( )A、得到职务B、得到职称C、称心如意D、不失其职
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考题 在"之璜既校刊江瓘《名医类案》，病其尚有未备"中，"病"之义为( )A、忧虑B、担心C、痛苦D、不满
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考题 “其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是A．意识活动具有主动创造性 B．意识活动具有客观实在性C．意识活动具有生动形象性 D．意识活动具有主观随意性
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考题 以下那些说法正确：A.肾者胃之关也B.脾阳根于肾阳C.肾为气之根D.其本在肾，其末在肺，皆积水也E.脾为生痰之源，肾为贮痰之器
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考题 刘勰在《文心雕龙》里说,“方其若翰,气倍词前,既乎篇成,半折心始”,这充分说明了文艺创作中( )的现象。 A.文不逮意B.自然天成C.苦吟D.文意相称
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考题 管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同点是政在得民D.两者的出发点都立足于民众
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考题 “闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳”中的“阳” 和“阴”皆指病机。
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考题 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，焉足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门，此士之所以不至也。（王安石《读孟尝君传》） “孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这三句话是这篇文章反驳的观点。而这三句话轻重不同，中心是什么？这三句之间是什关系？哪些词语显示了这种关系？
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考题 清代薛雪说“：夫读之既熟，思之既久，神将通之，不落言诠，自明妙理”，这“自明妙理”即是指艺术鉴赏过程中的（）。A、观B、品C、悟D、思
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考题 下列对于“外师造化，中得心源”的理解哪一种不正确（）A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B、“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”，是非实体性的、生动活泼的“心”D、“外师造化，中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。
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考题 本课程提到，朱熹曾经说过，“治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也。”该话语出自（）。A、《大学章句》B、《修身篇》C、《诗经》D、《孟子》
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考题 在“古之仙人者，皆由学以得之？将特禀异气耶”中，“特”之义为（）A、请B、将要C、是……还是……D、扶持
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考题 夏曾佑曾评价说：“中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“秦皇之政”是指（）A、察举制B、分封制C、专制主义中央集权制度D、宗法制
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考题 柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰。„„此其所以为得也。”这句话指的是（）A、推行分封制B、设立郡县制C、废除郡县制D、废除行省制
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考题 越不可越之山，则登其巅；渡不可渡之河，则达彼岸。这句话是（）说的。
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考题 孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
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考题 为何说《始得西山宴游记》一文以自然山水之美与作者人格之美相互映照？
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考题 孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”
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考题 问答题世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，焉足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门，此士之所以不至也。（王安石《读孟尝君传》） “孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，这三句话是这篇文章反驳的观点。而这三句话轻重不同，中心是什么？这三句之间是什关系？哪些词语显示了这种关系？
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考题 单选题在“子足不妄履而山不遇毒者，皆我之得职也”中，“得职”的意义是（）A 得到职务B 得到职称C 称心如意D 不失其职
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考题 问答题有人说，人生路上免不了犯错，只有不断犯错才能进步；又有人说，一步出错，满盘皆输。请谈谈你对这两句话的理解。
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考题 单选题清代薛雪说“：夫读之既熟，思之既久，神将通之，不落言诠，自明妙理”，这“自明妙理”即是指艺术鉴赏过程中的（）。A 观B 品C 悟D 思
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考题 填空题孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
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考题 单选题郑成功曾经说过：“台湾者，中国之土地也，久为贵国之所踞，今余既来索，则地当归我。”这句话中的“贵国”所指的国家是（　　）。A 日本B 葡萄牙C 英国D 荷兰
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考题 单选题本课程提到，朱熹曾经说过，“治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，皆言其治之有绪，而益致其精也。”该话语出自（）。A 《大学章句》B 《修身篇》C 《诗经》D 《孟子》
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考题 单选题管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A 孟子和管仲的主张相悖B 二者的道德理念完全相同C 两者共同点是政在得民D 两者的出发点都立足于民众
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考题 判断题“闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳”中的“阳” 和“阴”皆指病机。A 对B 错
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