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孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”

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考题 管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同点是政在得民D.两者的出发点都立足于民众
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考题 （）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
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考题 下列哪个选项是错误的（）A旬子说：“辞达而已。”B孔子说：“言之无文，行而不远。”C孟子说：“不以文害辞，不以辞害志。”D墨子说：“论求群言之比。”要求讲究各种表达方法的比较。
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考题 王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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考题 孟子，以意逆志的“意”．从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指（）A读者之意B作品之意C作者之意D古人之意
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考题 严羽在《沧浪诗话》中说：“高岑之诗悲壮，读之使人慷慨。”他又说了哪位诗人的诗“刻苦，读之使人不欢。”？
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考题 孟子说：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里，仲尼不有天下，是（）A、坚守天理的要求B、顺应人心的体现C、脚踏实地的考量
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考题 论述（孟子的）“以意逆志”说
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考题 管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A、孟子和管仲的主张相悖B、二者的道德理念完全相同C、两者共同点是政在得民D、两者的出发点都立足于民众
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考题 孟子的名言“不以文害辞，不以辞害志，以意逆志”，原本说的是（）A、写文章的方法B、修辞的方法C、论辩的方法D、理解《诗经》的方法
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考题 孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”
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考题 王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”
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考题 （孟子的）“以意逆志”说
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考题 教材指出：孟子“以意逆志”的“意”．从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指（）。A、读者之意B、作品之意C、作者之意D、古人之意
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考题 “故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这一论断的提出者是（）。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
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考题 填空题孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”
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考题 单选题下列哪个选项是错误的（）A 旬子说：“辞达而已。”B 孔子说：“言之无文，行而不远。”C 孟子说：“不以文害辞，不以辞害志。”D 墨子说：“论求群言之比。”要求讲究各种表达方法的比较。
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考题 单选题“故说诗者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”这一论断的提出者是（）。A 孔子B 孟子C 老子D 庄子
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考题 填空题孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
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考题 单选题孟子的名言“不以文害辞，不以辞害志，以意逆志”，原本说的是（）A 写文章的方法B 修辞的方法C 论辩的方法D 理解《诗经》的方法
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考题 单选题教材指出：孟子“以意逆志”的“意”．从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指（）。A 读者之意B 作品之意C 作者之意D 古人之意
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考题 填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
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考题 单选题孟子说：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里，仲尼不有天下，是（）A 坚守天理的要求B 顺应人心的体现C 脚踏实地的考量
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考题 填空题王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”
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考题 填空题王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
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考题 名词解释题（孟子的）“以意逆志”说
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考题 单选题孟子，以意逆志的“意”．从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指（）A 读者之意B 作品之意C 作者之意D 古人之意
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