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五四运动开始后不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的大旗,开了《一个最低限度的国学书目》,1923年梁启超写了《国学入门要目及其读法》,继胡、梁后还有他人列出国学目录。因此形成了一股开列国学目录的风潮。这反映了( )。

A.知识阶层对新文化的反思
B.知识阶层对传统文化的继续批判
C.传统文化具有强大的生命力
D.知识阶层对西方文化的否定

参考答案

参考解析
解析:胡适等学者主张借助西方近代社会科学的研究方法,深入研究中国传统的历史与文化,开列国学书目的做法是对新文化运动中出现的全盘西化倾向的反思.是对中国传统文化的再思考。
更多 “五四运动开始后不久,胡适在学术上拉起了“整理国故”的大旗,开了《一个最低限度的国学书目》,1923年梁启超写了《国学入门要目及其读法》,继胡、梁后还有他人列出国学目录。因此形成了一股开列国学目录的风潮。这反映了( )。 A.知识阶层对新文化的反思 B.知识阶层对传统文化的继续批判 C.传统文化具有强大的生命力 D.知识阶层对西方文化的否定” 相关考题
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考题 早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念,还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外?在这里,还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念,即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体?中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念。而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。 这段话关于“新国学”的主要观点是( )。 A.“新国学”这个概念早在20世纪初年便已形成 B.“新国学”不包括中国现代文学学科 C.“新国学”与“西学”是两个绝缘体 D.“新国学”应有更大的包容性

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考题 一般而言,国学家总是把那些能在国学圈子里出版专业书籍的人当做真正的国学家。因此,如果有的人在大众领域里出版了一些国学著作而赢得赞誉,国学家们是不会把这些人当做真正的国学家的。为使上述论证成立,以下哪项是必须假设的?( )A.在大众领域出版国学著作对弘扬国学更为重要B.只有极少数真正的国学家会去大众领域出版国学著作C.能在国学圈子里出版专业书籍的人是不会去大众领域出版国学著作的D.有些在大众领域出版国学著作的人也能在国学圈子里出版专业书籍

考题 随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究院或者国学班,“国学热”现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而,与“国学热”的方兴未艾形成鲜明对比的是,一些学子们对于国学却充满无知和排斥。“国学热”在现实中遭遇了国学“无用论”。这个现象反映了( )。A.实用性是文化的本质属性B.文化是历史的、具体的多样性统一体C.文化不具有客观性D.对文化的理解是“公说公有理,婆说婆有理”

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考题 已知文献书目信息:“戴新宇.浅析虚拟仪器.中国仪器仪表,2013年10期,23~30”,可使用()获取原文。A中国学术期刊全文数据库BElsevierSDOS数据库CIPAC书目数据库D期刊目录数据库

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