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简述早期基督教的产生和演变。
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参考解析
解析：【答案要点】基督教约出现于1世纪中叶，它是受罗马统治的人民特别是犹太人民反抗罗马的群众运动的产物。基督教从狄太人中产生出来，是与其历史密切相关的。犹太民族是一个多灾多难的民族，先后遭到埃及、亚述、新巴比伦、波斯、马其顿、塞琉古王国的奴役和统治，到公元前63年又为罗马所征服，犹太人多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。于是一些秘密教派便在下屉中出现了，早期基督教就是在这些秘密教派中逐渐形成的。
早期基督教接受犹太教的一神论和救世主观念以及创世神话，接受犹太教的《圣经》称其为《旧约》，信奉耶稣为救世主，说他是上帝之子为拯救人类而降生，后来被钉死在十字架上，但他死后三天又复活升天，并宣称耶稣将复临人间，建立理想的“上帝之国”。基督教把耶稣的神话传说作为基本教义，把耶稣受刑的十字架作为信仰的标志。早期基督教的根本特点是打破民族宗教的狭隘性，建立世界性的信仰，它不分民族和阶级，只要信仰耶稣遵守教义即可成为教徒，主张人人平等，反对等级制度，宣扬废除私有制，实行财产公有，斥责社会财富不均，鄙视富人和支持穷人，反对罗马的统治。但是它对现实的反抗是消极的、虚妄的、不现实的，理想中的上帝之国是虚构的，它只是下层人民自我麻醉的一种幻想。
罗马统治者企图用铎权消灭基督教，但未得逞。随着奴隶制危机的加深和罗马直帝残暴统治的强化，基督教日益发展起来，同时，在传播过程中，信徒中增加了富有者，他们捐献财产，逐渐在教会中取得领导地位。2世纪后期基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者和统治阶级的宗教。教会逐渐拥有大量产业和金钱，并为一些有财有势者控制，他们在教义中加进宣扬忍耐服从、寄望来世等欺骗性内容。由此，基督教在社会成分上、性质上、组织上和教义上都发生了明显的变化。公元313年，君士坦丁颁布《米兰敕令》，承认基督教的合法地位，并给予教会和教士许多权利，这样，基督教失去了原来被压迫者宗教的性质，完全蜕化为统治阶级维护统治的工具。
早期基督教接受犹太教的一神论和救世主观念以及创世神话，接受犹太教的《圣经》称其为《旧约》，信奉耶稣为救世主，说他是上帝之子为拯救人类而降生，后来被钉死在十字架上，但他死后三天又复活升天，并宣称耶稣将复临人间，建立理想的“上帝之国”。基督教把耶稣的神话传说作为基本教义，把耶稣受刑的十字架作为信仰的标志。早期基督教的根本特点是打破民族宗教的狭隘性，建立世界性的信仰，它不分民族和阶级，只要信仰耶稣遵守教义即可成为教徒，主张人人平等，反对等级制度，宣扬废除私有制，实行财产公有，斥责社会财富不均，鄙视富人和支持穷人，反对罗马的统治。但是它对现实的反抗是消极的、虚妄的、不现实的，理想中的上帝之国是虚构的，它只是下层人民自我麻醉的一种幻想。
罗马统治者企图用铎权消灭基督教，但未得逞。随着奴隶制危机的加深和罗马直帝残暴统治的强化，基督教日益发展起来，同时，在传播过程中，信徒中增加了富有者，他们捐献财产，逐渐在教会中取得领导地位。2世纪后期基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者和统治阶级的宗教。教会逐渐拥有大量产业和金钱，并为一些有财有势者控制，他们在教义中加进宣扬忍耐服从、寄望来世等欺骗性内容。由此，基督教在社会成分上、性质上、组织上和教义上都发生了明显的变化。公元313年，君士坦丁颁布《米兰敕令》，承认基督教的合法地位，并给予教会和教士许多权利，这样，基督教失去了原来被压迫者宗教的性质，完全蜕化为统治阶级维护统治的工具。
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问答题简述早期基督教史学的基本特征。
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