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艺术与人生并非漠不相关的两件事。
人生是多方面而却互相和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展.它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之日的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
人生本来就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把他雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。
(摘自朱光潜《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》,有改动)
下列关于“艺术与人生”关系的表述,不正确的一项是( )。(2分)
A.人生是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他的作品
B.懂得生活的人就是艺术家,而艺术化的生活也是艺术作品
C.艺术离不开人生,艺术要表现情趣,而情趣的根源是人生
D.人生离不开艺术,只要创造并欣赏,就会拥有艺术的人生


参考答案

参考解析
解析:由第二段最后“离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词”可知“创造并欣赏”与“拥有艺术人生”并不是条件关系。“创造并欣赏”只是体现了一种艺术活动。
更多 “阅读下面的文字,完成题。 艺术与人生并非漠不相关的两件事。 人生是多方面而却互相和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展.它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位,又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生。我们把实际生活看作整个人生之日的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。 人生本来就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把他雕成一座伟大的雕像,而另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。 (摘自朱光潜《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》,有改动) 下列关于“艺术与人生”关系的表述,不正确的一项是( )。(2分) A.人生是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他的作品 B.懂得生活的人就是艺术家,而艺术化的生活也是艺术作品 C.艺术离不开人生,艺术要表现情趣,而情趣的根源是人生 D.人生离不开艺术,只要创造并欣赏,就会拥有艺术的人生” 相关考题
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