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（）是指一种文化个体或群体进入新的不同文化状态，由于必须对付一系列新的文化暗示和期望，而本国文化中的约定俗成在新文化状态下又不适用或行不通时，所经手的挫折、压抑、迷茫等总体创伤。
A文化差异
B文化交遇
C文化休克
D文化融合
参考答案
参考解析
略
更多 “（）是指一种文化个体或群体进入新的不同文化状态，由于必须对付一系列新的文化暗示和期望，而本国文化中的约定俗成在新文化状态下又不适用或行不通时，所经手的挫折、压抑、迷茫等总体创伤。A文化差异B文化交遇C文化休克D文化融合” 相关考题
考题
在帮助组织引进新的文化时，人力资源管理部门或人员必须做到( )。A．定义和阐明文化变革的概念B．阐明为什么文化变革时企业成功的核心C．营造文化变革的环境D．定义评估现有文化和理想的新文化的构成以及衡量二者之间差距的方法E．确定创造文化变革的备选方案
考题
()是指一种文化个体或群体进入新的不同文化状态,由于必须对付一系列新的文化暗示和期望,而本国文化中的约定俗成在新文化状态下又不适用或行不通时,所经手的挫折、压抑、迷茫等总体创伤。
A.文化差异B.文化交遇C.文化休克D.文化融合
考题
文化冲击的含义是( )A、文化是发展变化的，是一个动态的过程B、不同族群之间持久的直接交流，互相取长补短，发展出兼容彼此特性的新文化成分C、本族内的文化创新D、文化经过少数人或媒体的接触和散播，逐渐在更广泛的群体中扩散开E、族群和个体在优势文化中接受同化，新文化与母体文化存在巨大差异，人们在调整过程中，身心适应中产生的各种体验，可能引发心身性障碍
考题
当文化不能表达生命，反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。但文化的改造不必从文化开始，有时候，直接表达生命的紧张感、危机感，这种表达本身就形成了一种新文化。
这段文字主要说明了：A.文化的功能之一在于表达生命
B.文化既可能表达生命又可能压抑生命
C.生命与文化的冲突可能催生新的文化
D.文化有时直接表达生命的紧张感和危机感
考题
岭南文化在改革开放30多年的实践中不断创新、不断自我更新，它在原有特质的基础上，又不断有新的内涵发出来，又有新的因子在萌芽，在此基础上形成了“新岭南文化”。这说明（） ①新岭南文化是社会实践发展的产物 ②新岭南文化是与时俱进的文化 ③新岭南文化对广东社会的发展具有反作用 ④新岭南文化是对旧岭南文化的否定和摒弃A、①②③B、②③④C、①④D、①②
考题
一个人的谈判态势的确受到其文化的影响。但是，还受到诸如教育和经验等其他因素的影响。而且，随着时间的流逝，生活在新环境中的人们也会受到新文化的影响，从而表现出一种新的观点。对于谈判，这点说明了以下哪条的重要性（）？A、在谈判中经常注意那些文化背景不同的人们B、不管文化那一套，将人们看做是有不同人格特点和不同经历的个体C、认识到将文化习惯应该作为一切国际谈判的出发点D、变得过于依赖文化方面的知识作为谈判的基石
考题
李大钊认为，西方文化和东方文化，一个是新的，一个是旧的。“但这两种精神活动的方向，必须是代谢的，不是固定的；是合体的，不是分立的，才能于进化有益”。下列理解准确的是（）。A、东方文化与西方文化性质不同B、新文化随着时间推移变成旧文化C、主张用西方文化改造东方文化D、李大钊创造了新的思想文化体系
考题
在帮助组织引进新的文化时，人力资源管理部门或人员必须承担的责任是（）A、清晰说明人力资源在驱动组织战略实施过程中的地位B、定义和阐明文化变革的概念C、阐明为什么文化变革是企业成功的核心D、定义评估现有文化和理想的新文化的构成以及衡量二者之间差距的方法E、确定创造文化变革的备选方
考题
文化变迁是指由于族群社会内部的发展或由于不同族群之间的接触而引起的一个族群文化的改变。由于发明或借用而增添新的事物，由此导致旧事物丧失。是一种文化变迁；由于生态环境及社会生活变化，在没有替代物的情况下有些文化因素自动消失，也属于文化变迁。 根据上述定义，下列不属于文化变迁的是（）A、拥有灿烂文化的庞贝占城在维苏威火山的大爆发中消失了B、古代玛雅人和玛雅文化一起在历史长河中消亡了C、随首英国的殖民与发展，英语成为许多亚洲国家的官方语言D、由于汽车的出现，伦敦的出租马车渐渐退出了历史舞台
考题
组织文化也称（），是组织或企业在长期的经营过程中逐步形成的共同的文化观念，是由领导者倡导、为员工所认同的本组织或本企业的群体和行为准则。A、企业文化B、行政文化C、团队文化D、领导文化
考题
单选题文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算做文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。
按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。
文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式，即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。
再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。
应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。
另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。
根据原文，下列真正属于“文化转型”的一项是（ ）。A
传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的理性文化模式B
特定群体或个体文化习惯的改变和价值信念或信仰的改变C
在文化模式的常规期或稳定期的文化要素、文化特质、文化形式的变化D
通过交往或迁移而生活于另一种文化之中的文化个体所经历的文化模式转变
考题
单选题岭南文化在改革开放30多年的实践中不断创新、不断自我更新，它在原有特质的基础上，又不断有新的内涵发出来，又有新的因子在萌芽，在此基础上形成了“新岭南文化”。这说明（）①新岭南文化是社会实践发展的产物②新岭南文化是与时俱进的文化③新岭南文化对广东社会的发展具有反作用④新岭南文化是对旧岭南文化的否定和摒弃A
①②③B
②③④C
①④D
①②
考题
多选题企业文化创新，是指因（）所导致的不同形态的文化或文化要素之间通过相互对立、相互排斥和相互融合所形成的一种新的文化形态的过程。A民族文化差异B企业新旧文化差异C企业总体文化与局部文化差异D不同所有制文化差异
考题
单选题下列关于新文化运动的论述正确的是（）A
新文化运动是新的资产阶级民主主义的文化运动B
新文化运动仍然是旧的资产阶级民主主义的文化运动C
五四前的新文化运动是旧资产阶级民主主义的文化运动，五四以后的新文化运动是新的资产阶级民主主义的文化运动D
新文化运动是一场资产阶级革命运动
考题
单选题文化冲击的含义是（）。A
文化是发展变化的，是一个动态的过程B
不同族群之间持久的直接交流，互相取长补短，发展出兼容彼此特性的新文化成分C
本族内的文化创新D
文化经过少数人或媒体的接触和散播，逐渐在更广泛的群体中扩散开E
族群和个体在优势文化中接受同化，新文化与母体文化存在巨大差异，人们在调整过程中，身心适应中产生的各种体验，可能引发心身性障碍
考题
单选题毛泽东在《新民主主义论》中指出：“我们共产党人，多年以来，不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗，而且为中国的文化革命而奋斗；一切这些的目的，在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。”这里提到的“新文化”的内涵不包括的是（）A
民族的文化B
民主的文化C
地域的文化D
科学的文化
考题
单选题文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算做文化转型，只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。
按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。
文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式，即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在总体上所经历的裂变与危机。
再如，当一种文化中的个体通过交往或迁移而生活于另一种文化之中时，他也必须经历痛苦的文化模式转换问题；同样，当一个个体经历生命中的不同的生理时期，必须经过个体文化模式的阶段性转变，这些也同样不是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或交流发生接触和碰撞，也会引起某一方或双方人的衣食住行、语言符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样，也还不一定是真正的文化转型。
应当看到，文化转型和文化危机密不可分。一方面，同文化模式的常规期和稳定期相比，文化危机和文化转型共同构成了文化模式的剧变期或革命期。在文化模式的剧变期中，文化危机和文化转型是同一个历史进程彼此密切相连的两个阶段，如果说，在总的文化冲突与剧变时期中，文化危机代表着量变的过程，文化转型则是这一量变过程达到一个转折的关节点而引起的质变。
另一方面，文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。
下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是（ ）。A
特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发生的根本性的改变B
在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性转变C
文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变D
社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判
考题
多选题企业文化冲突主要表现在两个方面，即（）。A主文化和亚文化B外生文化和内生文化C个体文化和群体文化D传统文化和创新文化
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