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【单选题】“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”中的“数”指（）

A．数目

B．数学

C．繁琐啰嗦，不知分寸

D．很多个

参考答案和解析
繁琐啰嗦，不知分寸
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考题 “百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”中的“夺”的意思是(). a、夺取b、赢得c、收获d、耽误
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考题 对“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”解释正确的是()。 A.对自己的老板要尽心做事，所有的事情都以老板为标准，就会重用你B.对自己的老板要尽心做事，但是太紧密了就会是侮辱的开始C.对自己的朋友要以诚相待，但是太亲密了就是疏远的开始D.对自己的朋友要以诚相待，事事参与关心关系就会更亲密
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考题 《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。
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考题 哪个学派认为万物都是数，万物的本质都是数（）A.毕达哥拉斯学派B.斯多亚学派C.米利都学派D.爱菲斯学派
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考题 下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。（）A、绘事后素B、玉帛云乎哉C、和为贵D、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣
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考题 下列对毕达哥拉斯及其学派的描述正确的是（）A、毕达哥拉斯学派认为数是万物的本源，万事万物都是由数决定的。B、毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家、神秘团体创始人。C、奥尔弗斯宗教和毕达哥拉斯哲学都强调“灵魂在不同肉体之间轮回”的思想。D、上述三项都对
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考题 “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（）A、道家B、儒家C、墨家D、法家
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考题 “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善。斯不善矣；古有无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想（）A、儒家B、道家C、墨家D、法家
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考题 哪个学派认为万物都是数，万物的本质都是数（）A、毕达哥拉斯学派B、斯多亚学派C、米利都学派D、爱菲斯学派
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考题 翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
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考题 下列各句中的“数”字可以释作“屡次”的是：（）A、弃城而图存者，不可一二数B、虽愚人亦能数日而知死处矣C、成败之数，视此而已D、然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的
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考题 翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；五亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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考题 判断层流或湍流的无量纲量是（）。A、佛汝德数FrB、雷诺数ReC、欧拉数EuD、斯特罗哈数St
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考题 盛喘数绝者，（），有积矣；绝不至，曰死。
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考题 翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
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考题 “乃”的意义：乃见平原君曰：“事将奈何矣（）
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考题 向不为斯役，则久已病矣。
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考题 填空题“乃”的意义：乃见平原君曰：“事将奈何矣（）
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考题 单选题哪个学派认为万物都是数，万物的本质都是数（）A 毕达哥拉斯学派B 斯多亚学派C 米利都学派D 爱菲斯学派
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考题 单选题下列对毕达哥拉斯及其学派的描述正确的是（）A 毕达哥拉斯学派认为数是万物的本源，万事万物都是由数决定的。B 毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家、神秘团体创始人。C 奥尔弗斯宗教和毕达哥拉斯哲学都强调“灵魂在不同肉体之间轮回”的思想。D 上述三项都对
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考题 问答题《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。
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考题 单选题下列哪句文本与孔子的礼学思想无关。（）A 绘事后素B 玉帛云乎哉C 和为贵D 事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣
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考题 问答题翻译：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”。
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考题 问答题翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
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考题 问答题向不为斯役，则久已病矣。
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考题 单选题先秦（）中有“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”的观点A 论语B 尚书C 礼记D 老子
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考题 单选题毕达哥拉斯学派认为万物都是（）A 无理数B 实数C 虚数D 有理数
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考题 单选题下列各句中的“数”字可以释作“屡次”的是：（）A 弃城而图存者，不可一二数B 虽愚人亦能数日而知死处矣C 成败之数，视此而已D 然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的
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